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第1062章 还是人吗（第2页）

赵要的眼神闪烁了一下，似乎是想到了曾经经历过的一些事情。

“臣，遵旨。”

五代十国时期，战乱频生民不聊生，百姓的生活陷入了极度的苦难之中，也是整个华夏文明最黑暗的一段过去。

王朝更迭如走马观花，短短数十年间中原大地烽烟四起，军阀混战民不聊生。

无数城池沦为废墟文明遭受难以估量的摧残破坏，整个世界都变成了人间炼狱，最令人发指的莫过于两脚羊的出现。

饥荒蔓延，道德沦丧，丧心病狂的军阀将活生生的人民视为牲畜，宰杀烹食以充军粮，以人为食并不是编造出来的假象，而是实实在在发生过的事情。

白骨露于野，千里无鸡鸣，是对那段惨绝人寰历史最真实的写照。

这是一场巨大的浩劫，但在那个时候是有人能够阻止这场浩劫发生的。

赵要是个二傻子根本就不知道会发生什么，可易小川是知道的，他是有能力提前做准备来阻止这一切发生的。

但他为了满足他个人的情感执念为了玉漱，为了所谓的历史不被更改，把自己放在道德的制高点漠视华夏大地遭受如此危难。

这其中说不定还有他在幕后挑拨离间的功劳，让他无数无辜百姓因此家破人亡，饱受非人的折磨。

那些被当做两脚羊的可怜人，那些在战火中挣扎求生的黎民百姓，他们的痛苦和绝望，都与易小川的自私和任性有着千丝万缕的联系，他的情深义重在无数冤魂面前显得何其讽刺和可笑。

两脚羊一词源于战乱时期的饥荒与绝望。

当时，粮食极度匮乏，百姓为了生存不得不以树皮草根充饥，甚至出现了人吃人的惨剧。

所谓两脚羊便是将活人视为牲畜，作为食物的一种残酷比喻。

这一现象在五代十国时期屡见不鲜，尤其是在战乱最为激烈的地区，百姓们为了活命不得不将同类当作食物，甚至出现了专门贩卖人肉的商贩。

据史书记载，当时的一些军阀和流寇，为了维持军队的战斗力甚至会强迫百姓充当军粮。

他们将俘虏或无辜的百姓杀害，割肉充饥，甚至将人肉腌制保存以备不时之需。

在这种现象的背后，是那个时代百姓的深重苦难。

战乱让农田荒废，粮食绝收，百姓们失去了赖以生存的基础。

而军阀割据、政权更迭的频繁，更是让百姓们无处可逃，只能在这场无尽的灾难中挣扎求生。

易小川的自私导致了这一切的发生，但就在这种黑暗的时代下仍然有很多人坚持着人性的底线，他们宁愿饿死也不愿以同类为食，又有谁能想象赵要也是其中之一？

坏人在救人，但好人却在害人，所以这个世界到底谁才是好人，谁才是坏人？

不管任何朝代最可怕的便是好人开始杀人，坏人却能站在道德的制高点审判好人，每当出现这种事的时候就已经说明道德和秩序已经开始崩坏，就像是易小川这样就是一个完完全全的精致利己主义者，这样的人还是人？

周喻对这段黑暗的历史是有所了解的，提到这里就有些越想越气的感觉，目光也不自觉的朝着赵要扫了过去。

赵要躬身低头：“臣一定会尽快捉拿易小川。”

周喻摆摆手有些兴致缺缺，起身道：“你忙去吧，兴安，走了。”

兴安连忙应了一声跟着周喻离开前往后宫偏殿。

直至周喻离开赵要才神色复杂的看向了还有些瑟瑟发抖的玉漱。

赵要摆摆手：“叫几个宫女来带她去收拾收拾换一身衣服，一身白色看上去就像是从哪里冒出来的孤魂野鬼。”