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第三十六章道术（第1页）

第二天一早，宁修缘依旧是开始着锻炼的任务。

他昨天接受了马九英口述相传的内容，也明白了通灵到底是个什么情况。

有传言，请灵童法也是通灵，而请灵童法神打实是请鬼！

而请鬼则是双手结印，踏三下脚心念咒来请的！

但如在第三下踏脚踏不下时，灵童不上不落，那人便会发癫似的疯狂，用另一种方式说也可叫走火入魔！

当然求仙或神的就有不同，是不用踏脚的！

虽然说不用踏脚，但不是你要请他便来，这个是要修练的！

但当练成时便可时时请到！

当然最主要的是如习者其心不正也是极为容易走火入魔的！

茅山术的上茅主要是借法力请神灵帮助，本身功力足不足倒是其次，因为神不是随意能请的。

用一种通俗点的就是上茅等于用意念请，这一类就说明神的阶级较高，中茅就是符咒配合步法请，这一类说明神的阶级较低，灵的阶级较高，而下茅就比较多了，符咒步法加法坛请，但是请来的也只是一般灵或者鬼而已。

跑着步，戴着最近的音乐盒听着，宁修缘觉得这样子的生活还是挺得劲的。

虽然说从昨天开始，他就开始学习那个茅山心法和上清大洞真经，也是去冥想了，但是结果就是……啥都没感觉，感觉自己就像个傻子似的得了失魂症一般一动也不动的。

还好马九英告诉秋源，这已经是末法时代了，天地间的灵气已然枯竭，想要凝聚出法力，得要坚持而且那也是非同一般的难！

而第一天就想要修炼出来，那就是活在梦里，所以宁修缘也没有太过较真，保持正常心，不过说实话，冥想的确是确实的枯燥和乏味的。

而茅山道术，也就是需要法力的支撑，如果没有法力，摆坛就能够施法的话，那全世界都可以施法了，还练什么呢，直接摆坛就行了！

而茅山的修炼阶级也是通俗易懂，为入门，下茅，中茅，上茅。

马九英目前的级别就是在下茅这个阶段，而下茅以上的，可能在末法时代之前能够人才辈出，但是在这个末法时代，恐怕真的是下茅都算是极限了。

而茅山术法宁修缘从所知道的当中能够得知共分两个阶段，第一阶段就是借物施术。

借物施术顾名思义，这一个阶段便是借助特定的外物借以施咒，而这一个阶段又可以分为两个小阶段，有咒施术与无咒施术。

有咒施术便是刚学道术不久或是法力不够，需以咒语来增强法术的威力，这个阶段的人有大多僵尸电影中的道士都是这个境界，就比如现在的马九英也正是在此境界。

当然，也可以这么说，下茅层次，中茅层次和上茅层次也都是处于有咒施术的阶段，当然可能有些到了高境界也有使用咒术的，因为这样可以很好地增长自己术法的威力。

而无咒施术是将术法熟悉到一定程度自身的法力也是源源不断的，就可以做到无须念咒术法尽皆信手拈来的程度。

而这一类，宁修缘把它称之为宗师。

也就是上茅之后，就是宗师！

当然这是宁修缘自己归纳的，不一定准确，但是却可以很好理解，而且也符合情理，而在之后的宗师呢？