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37葬礼（第1页）

第二天清晨，一只特殊的队伍携带着阿曼底拉的灵柩向马切城外北部走去，这只队伍里的每个人的腰上都横挂着一根黑色的麻布，这也是阿特拉斯地区的传统，参加葬礼的人必须腰带黑色麻布以示对死者的尊重。

唯一例外的弗雷斯，他的黑色麻布上还刺上了莱特家族的纹章，一只展翅高飞的火凤凰。

葬礼队行至马切城北的一个小山丘处停下，这里便是弗雷斯物色好的地方，这个小山丘西面临接母亲湖，东面不远处即是贝干河的支流，山上山下长满了鲜花，而且站在山上可以眺望不远处的马切城。

另外，此处在马切城北面可以保证不会遭到兽人的破坏，而且距离马切城不远，可以方便的过来扫墓，所以弗雷斯才将此处选为父亲的长眠之地。

弗雷斯并不准备大张旗鼓的举办葬礼，所以只邀请了几位居住在马切城中的贵族，以及曾在奥炉之壁并肩作战的战友们。

只是很多闻风而来的马切城居民，和一些从阿特拉斯其他地区赶来的贵族也自发的加入了葬礼，导致现场聚集了上万人有余。

马切城守卫军在皮耶罗军团长的带领下，早早就在山丘上开凿出了一个可以容纳灵柩的坑。

不过按照阿特拉斯的葬礼习俗，在死者入土之前，还需要一位正式的牧师先做葬礼祷告。

这位做祷告的牧师，就是弗雷斯先前指定的迪姆萨斯。

此刻他已经脱下了作战时穿着的便服，换上了镶有金丝边线和黑白条纹相间的底纹的正式牧师袍。

这件衣服透露出他的职位已经上升到了主教，这是创世神教介于迪姆萨斯在奥炉之壁的功绩，以及为了符合他为一名公爵等级的贵族执行葬礼而特别任命的。

说到宗教，这里就简单的介绍一下。

人类帝国有种类繁多的宗教信仰，这些宗教大多是供奉某一个神，比如爱神，水神，火神等等，但同时所有的宗教都承认有一个至高无上的神，那就是创世神。

所以在原则上，所有的宗教都以创世神教为宗主。

由于种类繁多的信仰，人类帝国境内鲜有狂教徒或者宗教迫害，这在很大程度上也是因为创世神教的宗旨即仁爱，尊重与平等。

创世神教在皇都的主教廷会直接任命负责管理各省宗教的首席大主教，简称首席，然后由首席大主教任命所在省各城镇的大主教和主教。

在阿特拉斯省省会马切城中的国立大教堂中就有一位首席，以及三位大主教，和十九名主教级别的牧师。

不过显然，迪姆萨斯就是那个光荣的成为了第十九名主教的幸运牧师，而且也是阿特拉斯省最年轻的一位主教。

在人类帝国境内，宗教是被皇权所压制的，所以并没有形成神权合一的体质。

不过皇室普遍认为提倡仁爱的创世神教有利于统治，也没有迫害创世神教，甚至还允许主教廷保留500人规模的圣殿武士团。

另外，所有的宗教都一致认为---神就是神---神是万能的，是超越世间万物的，所以神也没有名字，尤其是人类或者其他生物强行赐予它的名字，不过这些暂且不提。

这时在阿曼底拉的葬礼仪式上已经搭建起了一个简易的讲台，身穿主教服饰的迪姆萨斯在众人的注视下信步而上，他拿出一卷羊皮纸撰写的祷告词，大声念道：“仁慈的创世神，今日，在您的见证之下，我们将要告别一位追寻正义的英雄，他的名字叫做---阿曼底拉·莱特。

在他38年的人生旅途中，曾多次为人类的生活带来的光明与希望，即使在他生命的最后一刻，仍然选择用自己的生命来换取人们的和平与正义。

现在，他即将荣归故里，伟大的创世神啊，请您将他带走，赐予他至高的荣耀！”

说完，迪姆萨斯高举起那张羊皮纸，刹那间，羊皮纸发出了剧烈的金色光芒，整张羊皮纸在金色之中分裂成一粒粒的金辉，又自行飘向阿曼底拉的灵柩，最后附着其上，形成了一道道深奥的符文。

弗雷斯知道，这不是什么装神弄鬼的把戏，这是一个高阶牧师专用的法术，叫做圣灵附着术。

教会宣称此术可以引导死者的灵魂回归创世神的怀抱，这点弗雷斯不敢确信，只是他知道圣灵附着术还有别的好处，那就是会让深埋土中的灵柩长久不会腐烂，而且能在一定程度上抵御法术冲击。

在迪姆萨斯的祷告结束后，莫兰，老管家鲁克，弗雷斯还有他的生母达芙妮一人抬起了灵柩的一角，合力将灵柩放入了坑里。

弗雷斯深深的凝视了灵柩一阵，脑海中不禁又回想起父亲生前的种种，无论是欢聚的时光也好，是争吵的日子也罢，现在都化为了记忆中的尘埃，飘飘扬扬洒落在少年的心底。

终于，他抽动了一下嘴角，抹了抹眼角的泪水，道：“安息吧，爸爸。”

懂得弗雷斯意思的罗尼亚这时上前催动起土系法术，只见一片褐色的沙尘飞过，阿曼底拉的灵柩已经深深埋在了地下。

后面的费尔顿带着几名战士抬出一块椭圆形石碑，顶部挂着一只凤凰的浮雕，栩栩如生。

弗雷斯和他们合力将石碑插入土中固定好，只见上面刻着：“太阳历八九九年火之月二十五日，阿特拉斯省领主，人类守备军总指挥官阿曼底拉·莱特。

为保卫阿特拉斯领土而牺牲于战场，享年38岁。”

下方有弗雷斯的悼亡词写道：“金戈铁马驰沙场，一生峥嵘保家国。

出生入死全不惧，自有正道在人间。”