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第七十五章 西域回天术（第1页）

想到这里，他便起身向被查封的神侯府赶去，那里的藏书楼并没有因为封府被搬离，秦储需要进一步了解情感的分支及意义。

五感即是“视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。”

这么简单的道理，秦储不查也知道，但六欲、七情、八苦、就要秦储自己去寻找定义了。

不一会，他便到了神侯府院墙之外，轻轻一跃翻身入墙，来到了藏书楼，他顺着书籍的记录，找出了三本书籍。

分别是佛家的《大智度论》、杂家的《吕氏春秋-贵生》、儒家的《礼记-礼运》。

这三本书在秦储的印象中，都书有关于三家学派，对七情，六欲，七苦，五感的描述，自己若是想近一步解析典当功能，研习这些书籍是必不可少的。

佛祖释迦牟尼说：“人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，五阴盛。”

人生在世，无人能逃过这人生八苦。

生老病死皆无可避，皆无可免。

“求不得”

从古自今，上至掌握大权的皇帝，下至耕地种田的平民百姓，无人能躲过，有太多太多的人，因“求不得”

饱受折磨，或费尽心机，或使尽伎俩，或机关算尽，或明争暗斗。

“爱别离”

，也是，“怨憎会”

也是，让多数人难避。

何谓七情？

儒家的七情是指：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。”

七种情绪。

佛家的七情是指：“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。”

七种情愫。

从表面上来看，佛家的“七情”

与儒家的“七情”

大同小异，没有太大的差别，从本质上来看。

嗯...也没有太大的区别。

开个玩笑~

其实医家也有关于七情的记载，正巧秦储前一阵子有看过，现在还记在脑中。

医家关于七情的描述，与佛家，儒家稍有不同，是指：“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”

七种情志。

每一种情绪在使用过度的情况下，都会导致一些疾病的出现。

心在志为喜，过喜则伤心；肝在志为怒，过怒则伤肝；脾在志为思，过度思虑则伤脾；肺在志为悲为忧，悲忧过度则伤肺；肾在志为恐，过恐则伤肾。

那么，何谓六欲呢？

“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”

是为儒家六欲。

很好理解，嘴要吃、舌要尝、眼要观、耳要听、鼻要闻、脑要想，这些欲望与生俱来。