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第五章 武当山道观真相（第1页）

林书毅挨打后，三天没有下床。

这一天，阳光温柔，桂花飘香，林书毅叫张妈扶着，然后试着下床走走看，但是肌肉一动就撕裂的疼，牵动骨头扯着神经还是疼，所以不能有大的动作。

他来到河边的柳树旁，这里已经没有那女孩的身影，顺着路，寻着女孩之前指给他家的方向去找，叫张妈帮问了一下，她们说原来这里是住着一户姓柳的人家，前两天刚搬走。

于是林书毅偷偷写下一封信，埋在柳树根下，大致内容是这样的。

如烟亲启：

惠书奉送，见此尺素，已是故人。

虽相逢时日无多，然互为知音，今寻觅处，不复见。

汝既去，杳无音讯，此番因吾而起，不及道别，诚盼后会有期。

吾欲前往武当门派，为其一员。

他日学成归来，再寻女此处，见此信，复等荣归。

书毅执笔

埋藏好书信，不几日，林子昌派去的人过来报告，“武当道观的观主，道号玉华真人，同意贵公子入学事宜，并修书一封。”

说完，从袖子里抽出信笺。

另外和当地县官周通也联系好了，有事一定帮忙，这里也有书信一封。

林子昌看完信，带着林书毅收拾行囊，前往武当，拜师学艺。

这一年（公元859年）唐宣宗去世，牛李两党的牛僧孺和李德裕相继去世，党派之争的权力最终落入宦官之手，朝廷混乱无度。

皇帝昏庸无道，唐懿宗推崇佛教的几年，包括后面的几位皇帝，更加荒淫无度，奢靡浪费，宠信宦官，消减军费，百姓税收加重，藩镇割据，吐鲁番入侵，北方叛变，黄河泛滥，社会矛盾激化，贫富悬殊加大，各地起义接连不断，主要有裘甫之乱、庞勋之变、王郢之变、王仙芝起事、黄巢起义等。

林子昌在朝不得重用，对官场已不抱希望，只要平安一身，不求闻达与显贵，只求眼前的苟且。

其实，林子昌将林书毅送到武当山是有想法的，首先这个门派比较大，占山为王，地形易守难攻，在这里习武，不受干扰。

其次这个门派历史悠久，底蕴深厚，功法众多，武林秘籍也多，可以在这里继续读书。

《太和山志》记载“武当”

为“非真武不足当之”

，是道教的发祥地，但在唐朝后期，不被重用，唐朝后期的皇帝大力推崇佛教，道家不被重视，但依旧有雄厚的实力。

道家在唐太宗时期，和佛家并驾齐驱，只是道家让唐朝皇帝，比如让唐太宗服食丹药，因丹药中含金石（火药的成分），后世皇帝越来越疏远道家，但是道家的武术在武林界依然不可小觑，属于名门大派。

武当山的名气由来已久，因为有一批杰出的人物为他传世扬名。

如东周尹喜，汉时马明生，魏晋南北朝陶弘景、谢允，唐朝姚简、孙思邈均在此修炼。

他们内练精神气，外练筋骨皮。