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第53章 提问机 与 白毛控（第3页）

抵达泷岛的东京住所前，两人就约翰·罗尔斯的《正义论》这本书聊了一路。

这个话题在一个多月前和不死川聊过，比起将[功利的正义算法]与[幻想的诗意正义]的结合起来的不死川，泷岛基于罗尔斯关于正义的定义（正义是一种原则，而这种原则不是个人定义的，而是人类合作体系中为了创造权利义务、利益负担等共识而诞生的原则），他更倾向于将正义理解为[充满善和正当的力量]。

这个世界不存在给所有人套上【无知之幕】的魔法，国家、民族、血统、财富、地位等历史因素制造了肉眼可见的实力差距，因此，任何共识都不会以公平的【原初状态】签订。

想存续正义，打破[实力分配一切]的现实主义，只能把力量关进[善和正当]的笼子。

为了研究康德和他的道德哲学，浅间也浅读过一遍罗尔斯的《正义论》。

罗尔斯所谓的【原初状态】和【无知之幕】与康德的【自律】和【绝对命令】概念有着一定的相似性，他们都预设了这个世界不存在的东西，比如罗尔斯的[无牵挂的自我]，比如康德的[超验理性主体]。

学术研究的概念永远匹配不上非理性的社会实践，拿哲学家的理论改良社会是不现实的，不然理想国早就诞生了。

浅间阐述完自己的看法，又聊了一下罗尔斯和托克维尔两人平等观异同，得到了泷岛“不愧是大老师”

的定式敷衍。

两人在转钟前回到了泷岛位于东京都现代美术馆附近的住所。

一座4层楼高的青年公寓。

已经开启东京赘婿幸福生活的泷岛早就都不住这了，但他一直没有退租的打算。

这公寓一间房平均面积12平米，卫生间、洗衣房、澡堂只有公用的，公共走道只有寻常酒店的一半，不许在房间里吃东西，想开空调得额外出钱租遥控，带访客过夜一人一晚上要2000円。

听起来很糟糕，但好在卫生条件不错，还有小超市、深夜食堂、影音室和书吧，再结合每个月只要8600円的月租，简直是东京年轻社畜的圣地。

“大老师，是先泡澡，还是先吃夜宵呢~~~”

“.能不能不要用这么夹的声音和我说话。”

浅间跟着泷岛在公共鞋柜里换上拖鞋，没走几步，就闻到了从不远处的食堂飘出来的浓郁卤香，味道闻起来像是牛杂关东煮。

“要吃牛杂关东煮么？老板说是没换过汤的20年老卤哦。”

“还是算了，不行出去吃。”

“出去吃人多耳目杂的，可不方便聊天啊。”

浅间看了一下深夜食堂有三桌人在喝酒嗦面，其中一桌还有一个人朝着泷岛挥了挥手。

“你这的食堂也不是聊天的好地方。”

“那等泡澡时聊吧，先把肚子填饱。

隔壁有共享厨房，等会去旁边无人超市买些食材自己做吧？”

“所以说，续摊的摊主是我对吧？”

“诶嘿~”

正常人是无法将眼前这位笑起来很恶心的俊逸少年，和前天干掉12个黑帮成员的杀手联系到一起的。

晚饭是泷岛做的，他只做了一道菜，但用了两个盘子。

炸得比较脆硬的锅包肉、切丁加番茄酱的樱桃肉，另外泡了两碗泡面，他的那一款是日清番茄味的。

这家伙到底是有多喜欢酸甜口的东西？

味道比浅间想象中的还要好，泷岛得意地笑起来，

“大老师想不到我还有这个手艺吧。”

“什么时候学的？”

“3年前，我的队长教我的，当时都是用牛肉做的，味道正宗不？”

“队长华夏东北人？”

“对啊，关系不错，因为在当地人眼里，我们是一类人。

说实话，我觉得大老师你比他更像一个华夏人。”

“为什么这么说？”

“因为你喜欢白毛~还是辨证主义大师，比如宁为玉碎不为瓦全啊，良禽择木而栖啊，是正的反的总有一套说辞。”

“地球上没有新鲜事，每种现象都会有相应的解释，不是很正常么？”