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第五十一章 儒门

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    他吩咐道;“传令天下各社,务须注意本州地界的青楼酒肆,看有没有可疑人物,若是有,深挖详查,务必查出源头来历。”

    杨易想了想,又道:“将这个消息也一并传给太师府,请门主定夺。”

    听杨易说出“太师府”“门主”两个词汇时,现场众人眼中都流露出孺慕崇敬之色。

    儒道释魔四教之中,佛道魔三教的教主恒定不变,一直都是佛祖、道祖与魔祖,而唯独儒教没有教主,只有门主。

    与佛道魔三教不同的是,远古的儒门的门主并不是一朝悟道得成至尊,而是通过先贤诸子们一代代的学习与参悟,最终才成就了儒家这么一脉。

    之后儒家的行事宗旨不变,但其中的学术观点却随时都有变化,紧紧贴近时代,不曾落后半分。

    儒家的学术每天都在变化增删,早就超出了当初原始儒门的范畴,与佛道魔三教一直都在教主的教义中打转而毫无进步截然不同。

    因此儒门只有历代先贤,却是没有教主。

    他们讲究天下无有全能之人,世间无有不变之规,天地尚在不断变化,何况人道乎?

    儒门的另类由此可见一斑。

    天下诸多教派中,佛道魔三教的教义主要都是为了自身的修行与超脱,至于他们宣扬的什么普度众生,拔苦救难等等言论,听听就是,不要当真。

    其余的门派除了兵家之外,也都是讲究勤修自身,以求超脱,对大众黎民却没有什么用处,只有儒门的教义才与整个世俗界有着紧密的联系,也只有儒门与历代君王相合,才能最为适合治理天下。

    儒门兼收并蓄,对诸子百家的学说并无打压之心,有时候甚至还专门派儒生去百家学艺,以学习百家长处,填满自身不足。

    儒家对各门各派都没有威胁力,它来自世俗而用之于世俗,不求长生永久,只求治国安民,天下间再也没有任何一个门派比得过儒门的治国理念,也只有儒家治国,才能让各派放心。

    这也是为什么自儒门兴盛以来,天下政权全都是儒生来掌控的原因。

    儒门门主不断传承下去,每一代都有一时人杰,而如今的儒门门主就是杨慎行。

    此时听杨易说起杨慎行来,现场众人无不钦佩。

    将洪都府的事情吩咐完毕之后,杨易与这些暗卫行礼作别,又从原路返回。

    所谓暗卫,并不属于朝廷,而是儒门中的学子所组建的侦探体系,有别于朝廷,但却能借助于朝廷。

    儒门只是与朝廷合作而并不是朝廷的奴才,自然有其自身的力量,而这种力量,纵然是天下间所有门派都加起来,也不可能比得过,暗卫只是其中一种。

    儒门被称为三教之首,百家头领,也源于这股力量。

    待杨易回到原来居住的客店之后,已经过了四更天,略略休息,天色已明。

    吃过早饭之后,他无心在洪都府逗留,正欲跨马离开,忽听得前面大街上乱纷纷一片,一群人向自己走来,其中有人叫道:“杨少侠就在这个地方居住,大伙儿有什么事情都来问他便是!”

    一帮人说话间,一抬眼正好看到骑在马上扛着大戟的杨易,都叫道:“在这里,杨易在这里!”

    呼啦啦一群人来到了杨易面前。

    杨易大为好奇,看向为首的一位中年汉子,“老兄,你找我有何贵干?”

    中年汉子道:“杨少侠,你挑战天下群雄,我们普通百姓管不着,但你养的那只会说话的宠物却得要好好管一管才行。”

    杨易奇道:“我何曾养过宠物?”

    中年汉子道:“你还不承认?昨天夜里,有一只会说话的黑猫,偷吃祠堂贡品也还罢了,竟然还偷看好姑娘洗澡,而且还偷盗女儿家的衣服,说是一天没有姑娘就睡不着,这实在是不像个样子。”

    他冲杨易道:“若不是它说它是你的宠物,我们捉住它之后,早就乱棍打死了!”

    说话间,后面几个人将一只用绳索捆的紧紧地大黑猫摆到了杨易面前。

    大黑猫看到杨易之后,满眼泪汪汪的看向杨易,“喵呜,主人,你可算来了!”

    杨易道:“卧槽!”

    (未完待续。)
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