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卫九分析,四个孩子,两个大人,清朝的薪水不低啊,她不由得问,“阿玛一个人养活这么多人,已经好厉害了。”
妇人笑道,“你阿玛没有别的好,他就是节省,自己不舍得吃穿,银子全交给我安排,我们还时时周济下你舅兄家的叔叔们呢。
不过你国尔敏哥哥和多尼弟弟是生下来就有禄米和银子的,女孩子就只有禄米没有银子的。”
卫九马上问,“为什么哥哥姐姐弟弟都有名字,独我没有呢?”
妇人很愤怒的说,“你姐姐怀着时就祖父就同意由外公取名,外公取了一男一女的名字。
你姐姐用了女名,等你哥哥生了就用了男名。
在没生你前你外公出甲回京了,你祖父说你姑姑们要出嫁叔叔们要娶亲,问我们要钱,没给,就一直拖着不给取名上族谱。
弟弟是佐领看重你阿玛才帮忙起的名。”
卫九总结所有得到的信息,给自己所在的时空定位,现在是清朝,康熙四十年左右,在旗,镶蓝旗第五参领第一佐领旗下。
姓舒穆鲁,父亲是驻防兵丁,待遇低于京旗,马兵月饷2两,米2斗5升(合岁支米12.5斗)甲兵岁支饷银、米、马乾等银共84两3钱3分。
米倒是够吃。
但是如果发生任何事情,就有可能是万劫不复的地步。
生病估计都是大事来着。
药钱应该好贵。
要不家里都没闻到药味。
估计就是只是去求萨满烧香跳神,去寺庙里求神许愿来着,后者估计因为外婆是汉人,于是对汉人信的神有点信心。
卫九叹气,这样的生活真是很可怕。
卫九仔细回忆了再回忆,旗人不准经商,要出去驻地得先申请,批准后才能出去,就算出去也不准出到驻地十公里地外,不能种地,反正就是旗丁象猪一样圈养,有事就得去当炮灰。
卫九又想了下最差的情状,纵观清朝荆州驻防,与哪一次战争都沾了边的,驻防旗丁如果死翘翘的话,遗下的全家都去京城去。
而卫九京城里的亲属看来都是不太亲近的关系,那么孤儿寡母,更是不会有什么好日子过。
卫九感觉太没有安全感了。
并且说不定等哥哥与弟弟长大了,这种闲散旗人就会被迁到东北屯田,要迁都是合家迁的。
东北在这个年代非常冷,流放犯人所用,不象后世那样温暖。
卫九一向是理智的现实主义者,她的思维习惯是凡事按最差的情况猜想,不会心存侥幸。
在这种思维习惯下的卫九越想越毛骨耸然。
忽然想到说过大好后得去寺里还愿的事。
卫九决定了,有机会就赖在外面不回旗营,多呼吸一点外面的自由空气,就有可能认得外面的人,就有可能脱离束缚。
卫九于是建议,那我们去寺里还愿时请寺里的大师们取个名好了,说不定我们可以给寺里做些活赚点苦力钱。
“承天寺在清朝当地地位高尚,于是称和尚们做大师好了。
妇人停下手里的活计,眼中闪着热切的光,末了迟疑的说,“大师们怎么会肯呢?”
卫九抱着她的胳膊说,“试试嘛,反正不成也没啥。”
(未完待续)
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