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“我再用一句商人的名言来解释,那也就是需求决定市场。
因为你们需要吃肉,这才让他们去为了利益来杀死禽兽。
而人类需求的是食物,所以才有了粮食蔬菜肉类的市场。
因为人类需要穿衣,所以才有了各种衣物和各种制造衣服材料的市场。
达官贵人要吃好用好的,那自然有了奢侈品的市场。
而只要有需求,那根本无法遏制这个市场。
而你们如果以后成为执掌一方的官员之后,你们可以考虑不要尝试通过命令的手段禁止某些行为。
因为需求就有市场,你们不如利用看不见的手来干涉。”
“当年刘汉末年乱世,那个非常重视武夫的时代。
很多军人正事不做,却去捕一种鹰来赚钱。
而孙权不敢亲自去下令禁止,因为他害怕那些将士们有怨言。
所以后来张昭提出了一个办法,那也就是公开的进行捕鹰,不过却反而在捕鹰方面抽了重税。
一旦税收高了,那些鹰的价值也都越高。
可是因为公开的捕鹰,反而加入的越来越多,最后税收高,造成了价格高,一般人买不起,而玩鹰也不是人类必须要的事情,所以鹰的市场也都逐步消失。
无利可图了,那大家自然不做了。
所以你们与其认为去一道命令就能禁止,那是不可能的,因为只要有利益那自然有人会做。
那不如尝试一下利用这种市场供需关系来进行调解,这样不但可以和官府的冲突,并且还可以更有效的调解。
毕竟杀头的买卖有人做,赔本的买卖没人做。”
听到了这里,那些年龄大一些的孩子也都摸了摸脑袋,好像是若有所思。
而他们不知道,刚才那个捕鹰故事,并非是孙权和章找到故事,是后来五代十国南唐开国皇帝的故事,不过这个被时不凡移花接木到了孙权和张昭身上。
那些年龄大一些的小孩子,肯定要准备将来从政,而他们家庭里面多少有一些从政的经验传承,不过却不成体系,完全靠着口耳相传。
而时不凡利用经济学的知识告诉了他们一些道理,让他们可以利用市场供需关系来进行调理,而不是尝试使用命令的形式来禁止。
不过,魏征的儿子魏叔玉却不干了,说:“时校书郎,你所说的我不敢苟同。
当年陈蕃曾言大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎。
所谓成大事者不拘小节,如何能拘泥于这种做饭的小事呢?”
“你们认为成大事者不拘小节,可是你们现在是成大事者吗?所谓成大事者不拘小节,我的理解并非和你一样。
我的理解是,已经成大事者,才能够有资格不拘小节。
陈蕃是什么人,他是刘汉时期的太傅,而我大唐太傅是一品官,并且刘汉时期的太傅权力远比我大唐的要大,几乎是能够总揽朝政的官员。
你们只是看到了陈蕃一路上走来成了大事业,成了太傅,所以把他当年的话都给记了下来。
而丹书青史,只是记载那些有名有权有势的人,可是很多人却忽略了,那些人成大事之前,是淘汰了多少人才走到这一步的。
一将功成万骨枯,你们知道要死亡多少个士兵,才能够铸就一个名将吗?”
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