书迷楼

手机浏览器扫描二维码访问

第三十章 神教新政（第3页）

既然要重用唐永起，就要给唐永起造个势，不然以他的资历是很难被老教众接受的，而挂上一个神之使者的名号后，起码就不会有人敢明着反对他了，至于那些暗中的不满，就要看唐永起自己有没有本事去化解了。

刘远风微笑着看了看这些虽然纷纷露出诧异表情却并不敢反驳的人们，满意地点了点头，继续宣布着自己的教令。

“另外，这位兄弟乃是自然之神派来的护教尊者蓝福。

自今日起也担任副教主，负责教导教众武艺，若有谁不服，可以向他挑战，若是能击败他，也可以担任副教主！”

解决完唐永起的问题，刘远风又对蓝宝音做了安排，但是考虑到蓝宝音的特殊身份，刘远风隐去了他的真名，而是以蓝宝音的“炎族名字”

蓝福代替。

当然，蓝宝音表达了强烈的反对意见，而刘远风非常民主的允许他保留了自己的意见，但也就是保留意见而已。

刘远风相信以蓝宝音的实力，足可以打败除张冰外现有的全部教众了。

“自今天起，原来的各个堂口全部解散，重新打乱，按照个人的特点重新分配。

选拔精英教众组成总坛，剩余教众以地域划分组织分坛，总坛直接在本教主的带领下管理全部教务。

神之使者唐永起为弘法副教主，负责处理日常教务；护教尊者蓝福为护法副教主，负责训练教众武艺并管理神教护教队伍；张冰为执法副教主，负责搜集情报与执行教规。”

“总坛在弘法副教主之下设教务、布教、教义三堂，其中教务堂辅助弘法副教主处理日常教务并指导各地方分坛发展；布教堂负责在各地传教，建立新的分坛，吸纳新的教众；教义堂负责精研教义并教导教众，规范教内礼仪。”

“在护法副教主之下设烈焰、飞沙、飓风、海啸四堂，负责精研武艺，传授武学，以及应对敌人，护卫神教。”

“在执法副教主下设暗影、刑罚两堂，其中暗影堂负责搜集情报并保护教中主要负责人；刑罚堂负责执掌教规，监督教众，惩处违犯教规之人。”

“原有各堂堂主重新安排如下，弘法副教主唐永起暂时兼任教务堂堂主、许军为教义堂堂主兼布教堂堂主、邹华为刑罚堂堂主、张文为暗影堂堂主、田虎为烈焰堂堂主、胡凯为飞沙堂堂主、孙迪为飓风堂堂主……

今后我教凡是到了朝廷规定年龄的教众，都要去书院读书识字，而我教招纳新人的范围也将扩大，不分贫富、无论贵贱，在至高之自然神的面前都是一视同仁的，都应当沐浴在神的恩泽之中……”

“神教全部教众在教中职级由高到低依次为教主、副教主、堂主、副堂主、坛主、副坛主、一到三级大主教、一到三级主教、一到三级主祭、一到三级辅祭、一到三级祭师、一到三级祭司、一到三级教士，共二十七级。

下级教众必须尊重与服从上级教众，所有教众只要为神教做出了足够贡献，都可以晋升更高的级别，得到自然之神更多的恩泽！

各位，努力吧，让我们将自然之神的光芒照亮大陆每一个角落……”

“从此刻开始，我教传教的口号就是‘统一诸国，永绝兵祸，民有其田，路无饿殍’！”

此话一落，在场众人立即高声齐呼：

“统一诸国，永绝兵祸，民有其田，路无饿殍！”

“统一诸国，永绝兵祸，民有其田，路无饿殍！”

“统一诸国，永绝兵祸，民有其田，路无饿殍！”

……

炎黄文摘：乾祐十五年的“九九改制”

，是自然神教成立后的第一次重要会议，也是自然神教发展中的第一个转折点。

从这一天开始，自然神教发展思路日益清晰，组织日益完善、严密，宗教仪式也日益神秘而神圣。

“九九改制”

让自然神教开启了由一个街头帮派向统治人类思想的真正宗教转变的历程。

——摘自帝国京师大学出版社《简明炎黄古代史》