书迷楼

手机浏览器扫描二维码访问

第496章 家没了（第1页）

家没了

按照那女弟子的解释，事情最初是田林传法闹出来的。

田林的传法教义就是，求神不如求己。

在北野郡，哪怕是南州，祭祀祝融丶句芒四季神的活动已有很多次了。

而事实证明，这些祭祀求神的活动不但全无作用，甚而成了那些奸人敛财，和压垮百姓的那根稻草。

所以只要自己掌握了万物生长的规律，明白了二十四节气岁时变化的由来。

那麽很多东西，都不必去求神，就能自己促进粮食的丰收和生长。

反过来说——如果没有掌握万物生长的规律，不明白节气与土地之间的联系。

哪怕是有四季神相助，粮食还是会因为人为的不作为而浪费。

许多人从农具的改良，和小法术对于耕田作用中获益，自然也就对田林的学问产生了兴趣。

如今这个乱世，粮食的重要性自然不用多说。

而且早已有传言，这片世界在大齐王朝迁徙之后，已是神弃之地。

即是说，这片地方曾经由老天降下过罚劫。

四季之神之所以对这里不管不顾，完全是得了老天的命令。

从此以后，这片世界已经没有四季之神了。

老的四季之神没有了，那麽能不能自己创造出新的四季之神？

这个问题，新天教的弟子们很有发言权。

新天教的人大部分都是华花郎组成，这些华花郎各行各业的都有。

而且新天教本就是一帮大忽悠聚集起来的组织。

这里面喜欢骗人的很多，容易上当的人也不少。

而创造出一个可供人膜拜的神，是把一片散沙的组织凝聚起来最高效的办法。

更何况，自己创造神这种事儿，本来就不是什麽天方夜谭！

自古而来，土地神丶山神和河伯受封有三种办法。

一种是上天直接任命，可以把人丶兽或者亡者封为神灵。

一种则是由仙门和朝廷写天书，请求上天册封。

再一种，则是由民间的百姓祭祀，大量上香祈福产生香火。

藉助香火之力，神灵便能从无到有——

只是第三种产出的所谓神灵，虽是百姓意志『众投』的结果。

却是朝廷和天庭所不能容忍的——

这种未经朝廷上书天庭批准的神灵，就如同华花郎一样被称之为邪神。

大齐王朝时，这种邪神会由斩妖司进行捉拿，并捣毁淫祠。

但大齐王朝已经迁徙，而这方世界早就是天庭不再眷顾的世界。

这岂不是说，这片世界的人自己造神，也不会被天庭察觉，更不会受大齐王朝的捕妖司所管控？

新天教的一些人说干就干，既然句芒和祝融等四季神不搭理他们，那他们就自己供养个四季神出来。

如此为了区别句芒和祝融等神，这帮人就建了个新四季神庙。

他们虽则『就地取材』，按照田林的相貌和身材塑像，并且是按照田林的『册子』来作为新四神庙的『教义』的。

但当田林要他们拆除新四神庙时，他们却不干了：

我们在神女宗的地头上建庙，人家神女宗的长老们都不管，你问道宗的一个弟子，瞎管什麽闲事？

至于肖像权和教义的版权什麽的——这时代从来都是谁的拳头大谁有道理。

田林最好的解决办法是强行摧毁四神庙，又或者把那些信教的人杀掉。