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第69章 即将失传的乌洋神戏（第2页）

说着，李景阳指了指旁边放着戏服的几口箱子：

“里面有我租来的几套戏服，一会儿你们换上。”

闻言，马玲儿顿时好奇地打开了其中一口箱子，从里面拿出来了一件五颜六色的戏服，仔细端详确是越看越觉得奇怪，因为这里面的几套衣服和想象中的戏服完全不同。

寻常的戏服大多是鲜艳夺目，色彩斑斓，而这些戏服却显得异常朴素，甚至有些破旧，上面的图案和绣花也显得有些模糊不清。

“阳哥，这戏服怎麽这麽旧啊？”

马玲儿不解地问道。

李景阳微微一笑，解释道：

“这些戏服是专门用来唱一出戏的，这麽多年来这出戏淡出了历史舞台，所以这几套衣服也就成了压箱底的东西。

你们可曾听说过乌洋神戏？”

闻听此言，胡建军和马玲儿纷纷下意识地看向了张灵渊，因为他们二人根本不可能听说过。

唯一可能有所耳闻的也就只有张灵渊了。

可对此，就连他也皱着眉摇了摇头。

对於三人的反应，李景阳并不感到意外，一边从另一口箱子里往外拿乐器，一边沉声说道：

“乌洋神戏到如今已经几乎没有传承了，据我所知，唯一还在演绎这出戏的，是东兰县花香乡永安村大龙牙峒汉族村寨。

没错，不出意外的话，全国目前只有这麽一个地方，还有少部分人保留着这种戏的传承。

当地的村民主要通过这场戏来还愿祈求祈祷，他们认为这是一种专门给神聆听的戏曲，因此才叫神戏。

具体的故事其实简单，就是天上有七仙姑怜悯苍生，於是夏凡与李二郎相爱生一子名为小龙。

天庭因此大怒，令天兵天将将七仙姑捉回天庭禁锢，小龙为救其母，几经上天与天庭抗理搏杀，后将其母救出，普渡众生。

後人将小龙供奉为神，每当遇到年景不顺的时候就会在村子里演唱，还神以保佑来年六畜兴旺，五谷丰登。”

听完李景阳的描述，马玲儿吸了吸鼻子，喃喃地吐槽了一句：

“这故事怎麽听着这麽耳熟？”

“没错，沉香，二郎神，好像都是因为这个原因……”

胡建军咂了咂嘴：

“而且故事好像一直都跟七仙女七仙姑有关，这七个娘们儿，挺浪荡阿……”

李景阳笑而不语，拿起一柄木刀丢给了胡建军：

“是真是假对我们来说并不重要，重要的是这出戏的原型是民间的巫戏，我们只借其形即可。

挑好自己的衣服，我来跟你们讲讲细节，一会这出戏，务必要演好。”

闻言，胡建军与马玲儿纷纷点了点头，二人率先挑了一套衣服，剩下的那套，张灵渊便拿在了手里。

虽然只是借了个形式，但李景阳依旧十分考究，按照戏曲行当的老规矩，点燃了三炷香，绕着三人分别转了三圈，这叫焚香净身。

随後便是毛笔蘸朱砂，分别在三人的眉心处画上了一抹红。

戏是唱给鬼神听的，因此这一步骤，名为闭阖，寓意眉心有了一点红，虽是凡人身，却有神明意，借着凡胎，游神人间。

要说和这种仪式最类似的，应该就是海南的军坡节，请神上身了。

这边又是焚香净身，又是化妆的，皆被旅长和赵奕看在眼中。

赵奕此刻着实是为李景阳捏了一把汗了，不是说要证明吗？

现在把旅长晾在这儿，不管不顾不说，还又是烧香又是换装的，这是要把天捅出个窟窿才满意吗……