书迷楼

手机浏览器扫描二维码访问

第302章 侗乡奇旅（第2页）

参观完博物馆，他们受邀到黔东南州文联做客。

文联举行座谈会，负责人介绍当地作家写作情况后，请安妮谈谈对中国少数民族文学的看法。

安妮又将话题引到“人权”

“自治权”

等敏感问题上，众人面面相觑。

好在一位领导站出来，介绍当地经济文化建设成就，才缓解尴尬。

夏晚晴觉得，西方知识分子似乎更爱批评，与中国知识分子不同。

当晚文联请客吃饭，安妮的丈夫路易喝醉了。

夏晚晴问路易为何喝这么多，路易说众人不停劝酒，不喝不礼貌。

夏晚晴解释，中国人劝酒是出于礼貌客气，不喝才是不礼貌，这是中国文化深层结构问题。

安妮一家十分惊讶，夏晚晴只能让他们慢慢体会，还笑称虚伪、说谎是中国人常见习性，少数民族也不例外。

第二天，他们乘班车前往榕江，沿途风景如画，安妮一家赞叹不已，问少数民族地区生态为何保护得比汉族地区好。

夏晚晴解释：“少数民族多居住在崇山峻岭，原本不适宜农耕和生存，是因躲避汉族侵扰才选择那里，山高坡陡开发难，原始植被才得以保存。”

到达榕江后，夏晚晴去会朋友，安妮一家去看古城。

榕江曾是码头，木材商业发达，有“小南京”

之称。

新中国成立后，林业被国家垄断，经济衰退，古城却成了怀古好去处。

安妮回来后，夏晚晴问古城如何，安妮说：“不同，与别的地方很不同。”

夏晚晴心想，这大概就是西方思维，中国人更习惯求同，且求大同。

第三天，他们乘坐榕江县城的“的士”

——三轮车，去车江参观侗寨。

车江大寨有“天下第一侗寨”

之称，景色优美，安妮一家连连赞叹。

安妮好奇地问：“侗族居住的地方为什么比苗族的好些？”

夏晚晴表示很多民族学家也难回答，还告诉她，车江大寨最早居民是苗族，因风水观念搬走了。

安妮不懂风水，夏晚晴费力解释半天，自己也觉得没真正懂风水。

安妮又问：“侗族不怕失火吗？他们没有风水观念？”

夏晚晴一时语塞，思索后说：“或许他们没地方可去，也可能有自己的防火技术。”

这解释显然缺乏说服力，安妮一家直摇头。

夏晚晴只好补充：“也许侗族有独特的防火方法吧。”

安妮却较真起来，夏晚晴无奈，觉得自己陷入西方逻辑圈套。

随后，他们前往黎平。

到黎平时已是晚上11点，下榻鼓楼坡宾馆。

登记时，安妮因服务员说她一家是老外需交双倍房费，与服务员理论起来。