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王、梁双方的相处并不美好,一如宋、夏两国,又或宋、辽之间。
见微知着,天字一号房的历程便是当今中国形势的缩影。
于王棣而言,深知历史走向,五十六个民族五十六枝花嘛,迟早会民族大融合、中华大团结,伤筋动骨甚至伤及中华传承的内战能免则免,尽量不发生,消耗太剧啊。
战争,或许是促进人类进步的手段,一个政权替代另一个政权,起因一定是百姓受压迫盘剥太深,最终目的是为了过上更好的生活,但这过程一定是无比惨痛的。
每一次战争的胜利,终需人骨堆砌。
长期的战争中,食不饱腹衣不蔽体有之,流离失所背井离乡者有之,妻离子散家破人亡者有之;生灵涂炭民不聊生,赤地十里饿殍遍野,甚至有易子而食这等人间惨剧。
王棣自认没有悲天悯人普渡众生的济世情怀,但见不得悲惨凄楚之事,感性所致。
在这时空,乱世将至,不知又有多少鲜活的生命即将凋灭。
靖康之变并不久矣,之后整个中国都将处于无休止的兵火战乱之中,直到另一个杀性更重的民族在草原上崛起。
到头来,终究是以杀止杀,华夏因此元气大伤,文明进程停滞不前。
这对于民族荣誉感深厚的王棣而言,真真是民族之殇,若是能避免这其后的多般战祸,至少少点战事,那便能少死很多人。
只是,上天虽有好生之德,奈何人间多纷争之事。
大同世界,谈何容易?
但他那一番话,用一个个冰冷的数字串联,极具说服力,便是梁甲、梁乙二人也若有所思。
这种凝重的气氛却是被梁于飞弱弱一问破坏殆尽,众人的思路被引向王棣随口吟的那首诗。
对呀,那诗出于何处,怎地从未听闻?
王棣摸了摸鼻子,讷讷无语,一不留神做了剽窃的勾当啊。
这首《淮村兵后》是戴复古所作的一首七言绝句,描写的是一幅金兵南侵,江淮一带战乱后荒村的残破景象,刻画了战争之后村庄的荒芜。
诗并不算上佳,但胜在喻景抒情,言之有物。
“好一句‘几处败垣围故井,向来一一是人家’……”
梁启伏让王棣的一番话说的词穷,正好顺着妹子的问题引向别处:“有井处,方有人家。
干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。
因此,井最能触动怀旧的心理。”
“前人有‘惟余一故井,尚夹两株桐’之句,又有‘废井没荒草,阴牖生绿苔’、‘乱藤侵废井,荒菊上丛台’等名句。”
对于兵刀之祸,王桐并无切身体会,亦是将注意力移将开来,点头赞同梁启伏:“物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。
正所谓是:井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。”
余者也是频频颔首,深以为然,一时间赞词满满。
这首诗真有这么好么?倒不见得。
鲁迅说:“我以为一切好诗,到唐已被做完。”
诗至盛唐,的确已经发挥到极致,后人难以突破,故有“宋人生唐后,开辟真难为”
之叹。
所以宋人不得不另辟蹊径,转而填词,乃使宋词成为可以与唐诗并驾齐驱的“一代之文学”
。
然而词毕竟属于“艳科”
,多用来表达文人流连光景,感伤时序的闲情逸致,没有诗的题材那般汪洋恣肆,磅礴浩大。
而且词受曲牌格律限制,免不了有雕琢堆砌的痕迹,不如诗之喷薄而出,直抒胸臆,畅快淋漓。
所以彼时的文人虽于填词得心应手,但仍对诗情有独钟。
毕竟按照传统的眼光,文明道,诗言志,词缘情。
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