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中校又问了最后一个问题:“上帝真的存在吗?”
他是一个虔诚的基督徒,这个问题的答案对他来说至关重要。
俊仁道:“你想要的是一个什么样的上帝,如果你想要的上帝是一个人的形象的话,那么他是不存在的,但是如果你想要的是一个造物主的话,它是存在的!”
中校撇了撇嘴又说:“那他为什么不回应我们呢?是我们不够虔诚吗?”
俊仁道:“可能是因为他没有实体吧,又或者他本身就是宇宙中最仁慈,但又最残暴的人,因为每次宇宙的爆炸就是一次粒子的大型对撞,这期间它会随机产生很多生命,但是又会随机消灭很多人,从这一点来说,它确实是宇宙中最仁慈,但是又最残暴的意识体!”
中校说:“既然他没有实体,那么我们人死后还能进到天堂吗?”
俊仁道:“虽然他没有实体,但是他一开始就为所有的生命写好了结局,只有懂得爱和光的种族才能久存!
因为爱和光是宇宙的终极奥义!”
中校道:“既然这样,祈祷不是也没用了吗?”
俊仁说着拿起了桌上放着的红皮书,那是一本《昆西经》边翻边解释道:“要我说你们人类从一开始就领悟错了oRl的意思!
同样是灾难,我们的《昆西经》,对灾难有着不同的解读,《昆西经》中说:“宇宙中的一切灾难是oRl(造物主)对生命的提问!
而我们作为智慧生命,则要对此做出回答!”
这里的“爱”
指的是生命之间的相互理解和和谐共存,而“光”
象征着知识和智慧,是推动文明进步的力量。
中校一脸懵,俊仁给他打了个比方,“就像开卷考试出题人不会告诉你答案,永远都是要答题人自己去思考自己去做的。
宇宙中的灾难就像是一场场考试,它是在对我们这些生命的提问,提问我们是否有资格存在于这宇宙之中。”
俊仁其实对地球上宗教和科学的冲突对立也感觉到有些好笑,这在他们雅各宾帝国从来不会发生的,因为蓝星人向上帝祈祷,是觉得上帝万能,遇到灾难就是上帝再爱我一次,而雅各宾人虽然也念《昆西经》也做祈祷,但是在灾难面前,他们从来不会只是虔诚的祈祷,什么都不做,而是将灾难视为一种提问,一种考验。
当灾难来临时,就是他们需要做出回答的时候,甚至有的时候,日常的一个行为都可能是他对你提出的回答。
也因为对于宇宙对造物主和宗教的理解不同,雅各宾人从来不会自相残杀,因为他们明白生命生下来就是要爱的,造物主将我们降临在这个星球上就是他的旨意,就是要我们团结在一起,共同面对灾难,勇往直前。
他们就算发生战争,就算去抢也是抢别的星球的,他们从来不会自相残杀,像人类这样杀害同族。
面对灾难,雅各宾人选择共同面对而不是相互指责或争斗。
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