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李教授没有对着话筒而向台前走了两步才对那家伙说:“老张过分了啊!
何须为难一个学生?”
那位被喊老张教授又说道:“我问你的是永生,是意识和肉体共同的永生。
你倒是聪明扯开话题又说到中医学了。”
我说:“这位尊敬的老师,我们这里是中医药大学,你竟然在这里给我扯乌龙。
请问您希望永生吗?”
我直接把包袱还给他。
他思索了一会儿,说:“每个人都渴望长生不老啊!”
他又把包袱推给了芸芸众生。
我寻思着,大学的教授不应该是德高望重老师吗?
我说:“我说的意识永生,不是某个人完整的意识。
只是传承了他的思想。
秦始皇的思想是统一用杀戮制止杀戮。
而神农氏的思想是治病救人改变人类身体的体质。”
台下又响起掌声,有戏谑,有挑衅。
那个老张又看着我不说话,但有明显挑衅意思。
我又对着老张说:“这位尊敬的老师,就算有一种手段,能让一个人得到长生。
他可以一直活着。
但是,他的儿孙亲人一个又一个的离他而去,难道不是一种痛苦吗?”
台下,很多人都在沉思。
我又说:“现代医学是可以让一个人永生,只要有足够的财力支撑,完全可以,那就是克隆技术,用这个人的dAN生成一个或者多个与自己完全一样的人。
技术完全能够做到啊!
但是,伦理,道德都不允许。”
老张无语了,这时又一个教授发问:“那么王同学,你说的克隆技术可是西方医学啊!”
我一听这个挑衅意味更加明显啊!
就说:“这位尊敬的老师,医学需要分国界吗?华佗是中国人,为东汉末年沛国谯县今安徽亳州人.《后汉书》《三国志》等正史中均有明确记载.华佗是东汉末年着名医学家,被后人称为“外科圣手”
“外科鼻祖”
,他精通内、外、妇、儿、针灸等各科,发明了麻沸散。
而张仲景是生活于东汉末年,南阳郡涅阳县(今河南邓州市穰东镇张寨村)人.他着有《伤寒杂病论》,确立了中医学六经辨证、辨证论治的中医临床基本原则,被后世尊为“医圣”
。
从当时历史背景他们两人不是一个国家啊!”
那位老师说:“王同学你的知识的确渊博。
是个不错学生。”
说完率先鼓掌。
台下也响起了掌声。
李教授发话了:“本来王辉同学是来学习研究的结果搞成辩论会。
今天上午就到此为止吧?”
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