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汉文帝在这方面也是满分选手,贤君标杆,历代称颂。
1.23.制度改革
这是霸道的部分。
政和制是两个不同的方向,比如汉承秦制而不用秦政。
只要能兴改革,那基本都能算雄主了,汉武帝除了武功以外,也是制度改革的大家,具体内容这里就不细说了。
改革有好有坏,有可能改出党争来了,把国家给改玩完了,那就要大打折扣。
实际上制度改革受到时代的很大限制,如果君主不在历史转折的节点上。
那他想改也没得改。
2.历史影响
为什么秦始皇古人都不喜欢,近代风评一路走高?
那是因为在近代的激烈变革中,人们的史观发生了颠覆性的变化。
古人言必称上古。
哪怕是法家的韩非子,也在《五蠹》里说什么上古民风淳朴,现在人越来越道德败坏,所以必须要用严刑峻法。
在儒家那更不用说了。
在古代,虽然诸子百家对上古的解释不同,但是上古人均圣王,跟个理想社会一样是个共识,这更多是一种历史退步论的史观。
今人以历史唯物主义为标杆,推崇历史进步论。
对古代君主的评价自然和古人有了天差地别,本文自然也是采用今人史观。
(不过给君主分品级,本就很不历史唯物主义,图个乐吧)
3.当时的对外影响
这点其实和文治武功有很大挂钩。
国家治理好了或者打仗赢的多了,自然对外影响大了。
文治对外体现为软实力,武功自然为硬实力。
4.君主个人道德水平与个人爱好
只要不是太类人群猩,影响到前面的文治武功了,一般占比不大。
但实际上,如果真的没有人格魅力,又如何驭下?文治武功又从何谈起呢?
扯了这么多,评起品级来还是十分主观。
白品:要不就是类人群星,就是一波垃圾操作国家突然猝死的。
绿品:在位期间,醉生梦死,国家越来越糟糕,但是还没完蛋。
蓝品:基本都是中规中矩的,平均水平。
一些君主面对国家的各种问题,雄起奋力一搏,虽然没解决问题,还更糟糕了,但至少勇气可嘉,也给蓝品。
紫品:在位期间,至少国家有了不少起色,向上走了,一般用于中兴之主。
但是中兴总是困难的,很容易半路又崩了。
还有那种前明后昏的,也要看明到什么程度,昏的时候有没有给国家造成大的动乱。
没有的话给橙品,有的话给紫品。
还有一些特殊的开国之君,比如本章的王亥,后文的古公亶父。
橙品:守成、中兴之主的上限。
红品:基本上都是开国之君了,文治武功、历史影响、对外影响有好几块都是非常突出的。
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