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第三十五章 又有人骨折（第2页）

我说。

“这样对他们单独培训不是对其他人不公平吗？学校真恶心！”

袁英比较在意她没被选中。

“不知道学校会不会找他们另外收费。”

“他们会安排在什么时候培训呢？每天时间都排满了，放月假？晚自习前？”

……

就这样，我们你一言我一语格外认真地讨论着我们无法参与的事情，好像那件事与我们有关一样。

有关吗？无关吗？

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2000年4月1日……星期六……晴

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快要清明了，为避免清明当天上坟的人多，每年爸爸都安排我们提前去。

今天中午遵从父命，赶紧吃了饭就往上坟的地方去。

这是一片野坟，在一片黄澄澄的油菜花田里突兀着十几二十个土包，有的土包用水泥圈了一圈，有的没有，有的土包前立着青石碑，上面刻着刷黑描金的字，有的土包前插着个木棍，或什么都没有。

这片坟头相互间也还是有攀比的，近几年明显觉得立碑和圈水泥的一年比一年多。

爷爷奶奶合葬在一起，坟头明显比周边其他的高大，石碑也算“豪华”

的，碑前摆着香案、水果，代表大伯已经来过了。

按仪式程序，清理坟包周围的杂草杂物，点香、上供、烧纸、放鞭炮、磕头。

爸爸极认真严肃地走着流程，纵使别的事还能商量，对于上坟的事，他从来一点都不含糊。

我不明白为什么要上坟，不是不明白表面上追思凭吊的浅显原因，而是不明白其根本原因。

这难道不是封建迷信吗？都知道人总是要死的，在生前相处时好好对他们就好了，何必死后大摆排场？无论死后如何恭敬、重视，墓葬如何豪华，对已亡故的人来说都感受不到了，做这些又有什么意义呢？印象中爸爸是个理智、开明的人，怎么会如此看重这种华而不实的形式主义呢？

回程踩在窄窄的田埂上，置身随风起伏的金黄色油菜花浪中，瞬间有种短暂春游的感觉。

那片坟群在花海中显得有些格格不入。

我问妈妈：“我们家的坟怎么在这里，不在公墓里？”

妈妈说：“原来没有公墓，老一辈就埋在这，后来有了公墓，说要迁也没见强制执行，就拖着。

迁坟也不是个小事，等以后再说吧。”

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随着年龄增长，慢慢懂得：从来各种仪式都不是为过世的人准备的，而是为了安抚活着的人。

古时候，大兴陵园、行厚葬之风，在对外彰显财富与权力的同时，也告诉当权者活着拥有的死了可以带去，弱化人们对死亡的恐惧。

对穷苦的人而言，繁复的丧葬祭奠仪式让他们幻想过世后在阴间或来世的美好，以安于接受现世的贫苦。

对于父亲而言，执着于上坟的时间与仪程，是缓解内心因父母过世前年纪尚小、条件有限、未能尽孝的愧疚，让自己找到某种平衡和解脱。