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“师傅所言极是,弟子失言。”
吕郎中急忙躬身告罪。
况且还是满脑门的问号,他接触的读书人也不算少了,家境贫寒的也有,但若此赤贫的读书人还真未见过。
范进毕竟是中人物,所谓家者言,多半有些夸张。
那年头家里没有些田地资产的,也不可能去读书,穷人家供起一个闲人,尤其男人,必须充当劳动力。
孟子,一夫不耕或受之饥,一女不织或受之寒。
意思是有一个男人不耕田,就会有人挨饿,有一个女人不织布,就会有人受冻。
看法虽然不免过于极端,但在农业时代,大抵如此。
即便不读书人,就是一般人家,就像镇上的人,均属于贫寒下层,但也能温饱度日,粗布衣衫总要有两套,家中米瓮也都有储粮。
何况在这里,即便无粮,也还有山菜野味可以果腹。
一句话,有钱能活,没钱也能活,各有各的活法,至少过得去。
这就难怪萧妮儿猛一看到这位新来的客人,不禁露出诧异的表情,以为他是跋涉数千里而来。
萧妮儿讲的是真心话,并非妄言。
过了一个时辰,这位范鸿先生洗浴过后,换上了况且的衣服,倒还合体,好在那时候的衣服都不讲究尺寸合身,而是以宽大为美。
这还是变迁了几个朝代的结果,汉唐时的衣服更是要褒衣博带,走路时飘飘欲仙才好。
从美学意义上讲,衣服宽大,显得从容,只是太浪费布匹了。
所以历代都有典衣铺,就是专门典当、出售旧衣服,以免浪费。
古时一套衣服可以穿几十年,上好皮毛更是可以传代,而后世则快速兴起礼拜式服饰。
工业革命带来布匹生产的繁荣,不仅数量数万倍的增长,面料品种也是千奇百怪,而制作衣服却越来越省布料,能露的地方全露了,什么比基尼、丁字裤流行一时。
古人根本无法想象,到了1世纪,在垃圾箱中,毫不费力也能捡到几乎全新的衣服,落伍的就扔掉,潮流大于一切。
话萧妮儿见此人穿上了况且的衣服,心里好不舒服,这衣服是她亲自给量的尺寸,然后托人从县城的成衣铺买来的。
况且还没穿过呢,倒让他捡了个便宜。
况且初到镇,真是身无长物,连替换衣服都没,手头有些银两后,重新置办了几套衣服,单的,夹的,绵的,连同鞋袜头巾,
“先生请喝茶。”
况且请他落座,然后亲手斟了一碗茶放在他面前。
“不敢。”
范鸿欠身道,然后拿出一封信来,递给况且。
况且打开信,原来是那位一向“久仰”
他的药铺总店东家的信,信上还是大半篇满是久仰之意,敦请他早日到省城相见,只是没提到请他在总店坐诊的事,想必这里的分店已经把他的意思转达过去了。
最后才是一句话,明持信人乃他老家秀才,家中虽赤贫,但人品敦厚,学识渊博,故荐此人来此应聘。
况且还是有些糊涂,既然是总店派来的人,不应如此寒酸才对。
就算一般人家,也能给老乡换套干净的衣服鞋袜,何况富雄一省的药铺东家,这个样子的就让人家上路,不过去啊。
他压下心中的疑问,然后笑道:“山中生活清苦,不知先生能否住得惯啊。”
范鸿尚未话,萧妮儿那里不愿意听了。
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