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但是,总要力所能及地做一些事情。
现在的文艺很难像以前那么兴旺,因为它的载体发生了变化。
当时我办杂志,就希望有一个地方,能够让更多的年轻人在文艺方面受到重视。
大家都想要出名,但如果没有一个很合适的、好的载体让他们出名的话,他们就很容易去走哗众取宠的道路,人们也不会想看我们这样正儿八经的访谈。
微博时代是否会乐观些?
如果把文艺复兴理解成小的概念,从纯粹的文艺角度讲,那它无所谓难或者容易。
如果理解得大一点,理解成“人的觉醒”
的话,就会存在一个问题——重复启蒙。
在互联网时代,你看着很多事情散布得很快,但其实挺难的,因为我发现受众其实是同一批。
如果这批被启蒙的受众是两百万,那么启蒙就一直在这两百万人中进行,很难打破壁垒,走向那些喜欢曾轶可的人,喜欢李宇春的人,喜欢看美剧的人……文艺复兴或者说个人觉醒,只是成了一个美剧的剧种,就像你们这批人是喜欢看《绝望主妇》的,而我们这批人是喜欢看《文艺复兴》的,就会变成这样,而每个壁垒都很高。
微博相对自由,但在微博上,随着知识分子的话说得越来越多,加上自身的内斗,他们的公信力会下降得很快。
知识分子的公信力为什么会下降?
我觉得很多原因要从知识分子身上去找:一没共识,二没合力。
这就像我们去加油一样,大家要去往同样一个地方,都在同一辆大巴上,我说咱们先省点钱,加93号吧;有人觉得我们要走快点,加97号吧;还有更极端的,说这车得加98号,跑得最快,直达目的地。
结果想去同一个目的地的三伙人自己先吵起来了,把加油站炸了,然后旁边一群人就笑这帮傻逼。
现在很容易会面临这样的问题。
看起来微博能改变很多东西,但事实上,这很艰难。
在传统媒体时代,你发现很多报纸真的改变了一些东西,改变了一些制度、一些走向,甚至改变了很多官员的命运。
但是在微博时代,大家的注意力转移得太快了,有些特别重大的公共话题也只能延续一天甚至半天。
在形成合力的过程中,随便哪个傻逼出来喊一嗓子,注意力就会被分散。
有什么途径可以打破你所说的壁垒吗?
其实挺难的,唯一的途径就是从最早的基础教育入手。
教育是最坚固的一个壁垒。
比如说一个班有五十多人,面对同一个问题,最后的结果可能是二十五个人无所谓,二十个人人云亦云,最终只有四五个人有一些自我觉醒。
有很多我们所了解的人,会觉得某某如何,觉得他做了多少坏事,大家有多么不喜欢他,但是当你去参加同学会,一打听,发现周围只有你一个是这样认为的。
所以我觉得很多时候要从最早的教育开始突破。
我想给自己的小孩编教材,自己出版。
包括我朋友的一些出版计划,我都希望能有一些新的课外教材,但在审批上根本就不可能。
在你心目中,中国最近的文艺繁荣时代是在什么时候?
“五四”
,还有20世纪80年代,前者有自由,后者有热情。
比起同样制度下的苏联文学,不得不承认,我们的作家都挺虚弱的。
你认为造成这种状况的原因是什么?
主要是不同的民族性格使然。
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