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第二章 玉玦峰（第3页）

洗涤丹，身心净化之用，不仅能提升身体健康状态，还能洗涤心神，此书记载着修炼最基础武学理论。

请先服用洗涤丹后再看后面的武学。

“刘越没管这些。

继续往下看。

”

武术，就是作为一位武人所使用的技术，它包涵了一位武人内在的心性、思想，及外在表现出来的言行举止的修为。

武术，是与人交流的工具；武德，是与人交流的水平。

而修武，则是在建立正确的观念、修习“止”

功开始的。

修习“止”

功，有两个方向

对外，制止自己身体受到侵袭的行为。

止，是“制止侵袭”

的“自保”

技术。

“自保”

技术其实比“侵袭”

技术强大非常多，因为达到“自保”

必须研究万千种“侵袭”

破解方略，才能拥有高度的自保能力。

对内，停止自己对外制造伤害的行为。

止，是修习“停止制造伤害”

的自控能力。

这是一项高度自保的自我修炼，拥有“不去制造问题出来给自己解决”

的能力。

天下本无事，才是真本事。

内止懦、外止暴。

止戈为武。

修武，我们首先修习“止”

功，修复自己内在的怯懦、和修正外在的暴力。

这里指的懦与暴，包括了思想、语言和行动。

一．内止懦。

知耻近乎勇。

当我们知道自己怯懦、懦弱、能力不足时，能够拿出勇气面对自己的不足，修补它，便是勇。

如果我们不愿意面对自己这个怯懦、这个漏洞，那我们则无法处理我们有可能面临的危险，其实是在给自己制造了危机……便越发怯懦，难以自拔。

二．外止暴。

暴的特征是攻击性，攻击性的特征是喜欢以“受害者”