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第六章 诸葛魇（第2页）

我彻底惊讶了，这得多大的墓室规格，此墓主人的身份一定在当时举足轻重，青铜浇筑墓室，这种手笔不是想出就出得起的，地位一定高到让人心惊胆颤。

壁画记录的是墓主人的生前身后事，这种意象画起源于黄帝前期时代的简体画，但是又不是那种潦草的黑白画，而是添加了特殊的材质颜料，不会被腐化风蚀，所以显起来栩栩如生，很有研究价值，如果考古家及一些国学学者来到于此，一定爱不释手。

让我觉得怪异的是，这些文字我都读的懂，配合着一幅幅壁画，我开始走进了墓主人的人生与那个乱世的风尘之中。

论起华夏的文字发展史，要从最早发现的甲骨文说起，甲骨文是殷商时期刻在龟骨和兽骨的文字，这些文字主要用于战争时期占卜吉凶的用的“火玄武”

，传说乌龟是上古玄武演变而来的，天地灵气洁聚一身，背上的龟甲是一面天然的轮回境，古代的占卜师调制三味真火进行煅烧，最后通过裂痕来预示未来疆土的演变，以及国家的旦夕祸福，并将卜问的事情结果镌刻在龟甲上，据传，十有八九都与龟甲上的预言相吻合，如果出现错误，那只能说明占卜师的能力问题以及未调制出三味真火的缘故，现三味真火自西周后早已失传。

相传，上古的三皇五帝的兵器都是由青铜为基打造，到后世，青铜与龟甲一样，都是通晓天地的神物，古代有些失传的宗教甚至遇见青铜就参拜，以表对天地神灵的崇高敬意。

在青铜礼器上铭文的风气是在商代后期开始起源同流行，到周代发展至高峰。

周分七国，七国祭秦，青铜的地位已经高到了可怕的地位，称铜为金，故此后世称青铜礼器上的文字为“金文”

，学名为“钟鼎文”

。

再后来就是小大篆，籀文为大篆，籀文是古代的一种字体，起源于春秋战国，流行于秦国，今有石鼓文为其代表，篆文为小篆。

以后的文字发展更加多样化，后世皆知。

文字的百花齐放是从封建制度兴起，慢慢源远流长，直至发展到现今。

先秦时期为萌芽阶段，同流御用文字为龟甲文、金文、小大篆。

秦汉时期为形成阶段，应运而生的文字开始由多变少，也预示着中央集权国家的日益成熟，魏晋南北朝时期为发展阶段，隋唐日渐成熟，宋元朝开始强化，明清时期已经开始走进严密的局势。

道说完中华文字的斑驳残史，只看了一部分，这位墓主人的生平就让我瞠目结舌！

这是一位隐藏在历史背后的诸侯，他的事迹就像神话一样，令人难以相信，不过胜在有理有据。

这是一位大约春秋初战国末时期的君主，名叫诸葛魇，拥有旁门妖术，割据了整个大北方，疆土是当时最大的国家。

从壁画上的金文记载来看，当时是英雄辈出的富乱之世，大家族的对抗与聚集，故此有百花齐放百家争鸣之局面。

发展到战国时期并非只有七国，自姬发建大周，统治手段为“血缘”

。

随着姬发等前三世归天，疆土遥远，日久隔人心，利益熏心，每个诸侯国的国家制度都大相远去，又随着血缘的淡化，演化出西周、东周，又迸发出春秋佯攻战国大战的趋势！

春秋时，大小国家就有好几百，发展到战国也竟存在十四个之多。

春秋之末，战国之初之际，一个叫做“巫”

的国家开始声势浩大起来，这个国家有位通晓妖术的国王，自称巫帝，他的名字就叫做“诸葛魇”

。

观者惊叹，闻者咋舌，前面不是说墓主人是西周时期的人物吗？不错，这正是我所惊讶的地方，诸葛魇相当长寿，据壁画上的吉金文记载，他活了四百一十四岁，所以他既是西周时期的人，也是春秋战国时期的强大君主。

我贴着画壁脚步蠕动向前，虽然这样没头没尾的看，将诸葛魇的事迹显得有些残垣断壁，但是这都是真正的历史，每一个记录相较现实的历史而言都是崭新的历史篇章。