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70禁地圣果（第1页）

乌格父亲双手握着粗陋的木槌，挥举空中，对准南岛首领的脑袋比划着，口里还“喔喔”

地兴奋大叫，与四周男男女女欢呼雀跃的土著人，合奏出一部恐怖的二重唱。

沙滩上，篝火已经点燃，烤肉的木架也架好。

北岛部落的土著人，都垂涎欲滴地盯着石板上的“猪羊”

，期待着一顿肥美的大餐。

乌格父亲越来越兴奋，头顶上的雀翎长羽也在不停摇摆。

忽地，他口中不“喔”

了，挥舞的木槌猛地用力砸下的——

“等一等！”

在一边的黄梦梁实在不能忍受这种残忍的屠杀，突然跳到乌格父亲面前，一把抓住那只木槌，大声叫到。

黄梦梁的这一突兀举动，惊骇了北岛所有的土著人。

在这座海岛上，还从未有人敢于制止巫师首领行使权力的行为。

巫师首领非但是部落的头人，更是神明的象征，尤其是那只沾满暗色血渍的木槌，简直就是部落的权杖。

倘有这样的行为，不啻是公然造反，与全部落人为敌。

可偏偏这位刚做了首领女婿的楞小子，不知天高地厚，不顾部落习俗，居然同他的岳父叫板，居然要制止一场保卫领土胜利后的盛宴，居然去抢夺那只木槌权杖，给巫师首领一个天大的难堪。

一时，气氛空前紧张。

篝火边的土著人条件反射地挺起长矛，对准黄梦梁，但他们骤然鼓起的汹汹气势，很快又如落潮般地消退下去。

不管怎样说，这个鲁莽的年轻人是巫师首领的新女婿，是首领的自家人，要宰了他，大伙儿还真不好下手。

就在此时，土著人群中跑出两个人来。

一位是尼古拉，一位是乌格。

尼古拉是从文明世界流落来的船员，他自然了解黄梦梁的心思。

就是他自己，在最初来到岛上时，看见将人类当着食物亦是不敢相信自己的眼睛，更何况，他前几天也差点成了南岛生番篝火架上的烤肉，那恐怖的滋味令人永生难忘。

尼古拉跑出来，是想帮黄梦梁说几句好话，同时也是替他翻译，看黄梦梁有什么理由能够让巫师首领停止杀戮。

乌格的想法更简单，她是黄梦梁新婚妻子，丈夫有难她不能袖手旁观，即使那敌方是亲生父亲。

呵呵！

这真应了那句啥话——嫁出去的女，泼出去的水。

事实上，黄梦梁没想到他的此举动摇了部落根基，令巫师首领的无上权威受到空前挑战。

他的本意，实在就是不忍心残酷杀人，而且将人烤熟了来食用。

尼古拉来了，正好可以为他翻译，把自己的意思告诉给巫师首领他的岳父。

巫师首领和部落土著人听了尼古拉的解释，紧张空气便趋于和缓。

当巫师首领知道，他的新女婿没有谋逆篡权之心，也就放心了一大半，毕竟杀了黄梦梁，他女儿乌格也不会善罢干休，这个长外心的女儿此刻不但不帮着父亲，反而绝死护着她的男人。

不过，自己的权威不能受到部落任何人的蔑视，就算是亲女婿也不行！

但事情已经出了，应该怎样收场才是圆满？巫师首领脑子一转，马上想到一个办法。

他对黄梦梁说，亦是对部落所有的人示威：你要想将这些俘虏据为自己所有，也可以，但你得拿来对等的物品来换，换了，他们就是你的，你怎样处置都行，否则免谈！

这是什么意思，什么物品才能与这些俘虏对等？黄梦梁一点都不明白。

可他不明白，部落的土著人却明白，齐挥舞着长矛，大声叫到“圣果，圣果，圣果！”