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早晨,黄梦梁睡醒起来,瞧那和尚还在打坐瞌睡,叫他两声也不答应,用手轻轻一推,那和尚竟然一下翻倒。
黄梦梁吃了一惊,摸摸他的鼻息,早已没有呼吸,而且身子已经僵硬。
黄梦梁一想,是了,昨晚这和尚说过,他见到异人后就要升天,果然就升天了——乖乖!
我啥时候成了异人的?
凭黄梦梁有限的知识,和尚打坐死了叫坐化,应该把他扶正坐好,让他顺利升天。
把这和尚重新扶起来后,整理好和尚的袈裟,他才收拾自己的行礼,下楼来,牵起他的老骆驼,一步步离开了这座建筑。
在黄梦梁离开院落的时候,他仿佛听见二楼上,那和尚的身躯“唰唰”
腾升的声音。
这愣小子还心存善念地替那和尚祈祷,可惜他不会念经,只是默诵了几遍阿弥陀佛。
倘若黄梦梁好奇,真想回去看那和尚是怎么升天的话,他会看见一种极其恐怖的情形。
因为,就在他离开二楼不久,从土坯墙缝内,钻出无数只黑壳磷虫。
眨眼功夫,那黑壳磷虫爬满了苦修僧的遗体,但听一阵“嚓嚓”
声响后,苦修僧便成了一具白骨。
黑壳磷虫有姆指大,头部长有一对大颚钳,是一种专食腐尸和木质的虫豸。
这虫豸身体内富含磷荧,白天躲在阴暗的地方,夜晚才出来活动觅食,因它通身漆黑,与夜色融为一体,难以被人发现。
所以昨夜,黄梦梁才看见那墙缝内直冒绿火。
其实,昨晚那苦修僧坐化后,藏身在四周缝隙的黑壳磷虫就在窥觊,只是惧怕黄梦梁身上的气味,才等到第二天早上他离开。
说来,这苦修僧也算普度众生,功德圆满,佛家曰舍身饲虎,他以肉躯喂虫,殊途同归嘛。
且不说那苦修僧坐化得道,黄梦梁牵着他的老骆驼走出这座幽城,抬眼前望,远处一道连绵起伏的山峦横亘,山峦脚下,却是星星点点的草原绿地。
原来,过了这座鬼火燃烧的幽城,就走出了塔尔大沙漠了。
塔尔大沙漠靠近印度东部的边缘,有块不算太大的草原,这草原有个极具佛意的名称,叫菩提草原。
草原叫菩提,是因为草原上生长着一株高大的菩提树,就不知释迦牟尼当年是不是在这菩提树下悟道成佛的。
昨夜那苦修僧没说起过这事,想来大约不是。
菩提草原实际没有它名字那么美,毕竟靠近沙漠,牧草东一块西一片的,点缀在黄沙里,比蒙古大草原“风吹草低现牛半”
的景致差远了。
黄梦梁牵着那匹老骆驼走进草原,心情还是很舒畅。
毕竟这儿有青草,有野驴,还有其他啮齿动物在草丛间蹿动,充满着生命的气息。
草原还跟沙漠不同,沙漠尽是波浪式的沙丘,人不站在沙丘顶上,目光所及全是黄沙,草原则平坦宽阔,一眼望出去,视野极远,并且一下子就看见了那株高大的菩提树。
对了,那苦修僧说过,到了菩提树下,就可以看见前边横岭山脉中间的一处山口,山口就是通向尼泊尔的必经之道。
黄梦梁看见菩提树,却走了大半天,才走近跟前。
那株菩提树恐怕生长了数百年,如华盖的树冠离地高有十丈,垂下的许多气根又重新扎进土里,仿佛新树出土一般,形成独木成林的奇观。
尤其是它蓬开的繁茂茵绿枝叶,竟能蔽避一方荫凉。
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