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第八十三章 九阳的来历（第1页）

张君宝默然，武学之道需要循序渐进，这是师父平日里的敦敦教导，也是佛经上的箴言。

又说“万丈高楼平地起，若无根基一日垮”

。

这才明白李嵬名拿《易筋经》上的功夫相比较的良苦用心。

又一想怪不得当年福裕法师没有将这门心法誊写传承，想来他也发觉了这部心法中的不足之处。

或是又不忍心这部奇书失传，只好记在了《楞伽经》的夹缝之中。

若是真如李嵬名所说，自己所修炼的《九阳真经》便是源自於“乾字诀”

，那为何福裕法师没有在那本经书的夹缝之中写明呢？

还是另有原因？

或是：“朝濯发於汤谷，夕晞余身九阳。”

九阳，谓天地之涯，便是天地的边缘。

这门功夫正邪未分，善恶不知，当谓之“九阳”

。

便如未窥其庙堂之全，又不忍弃于荒谷，索性找来一本名不见经传梵文经书，抄录在其夹缝之中。

想来不会有人翻阅，便如同是置於天地之涯，故曰名《九阳真经》。

又或是：当年福裕法师也知晓这部心法源自于《乾坤大法》的“乾字诀”

。

乾为天，乃是六十四卦的第一卦。

该卦为六个爻，均为阳，没有阴爻。

乾卦意味着“阳”

到了极点，古人造字以纪数，起于一，极于九，那便称之为《九阳真经》了。

还或是：昔年《九阴真经》之名盛极一时，引得天下武林人士翘首企盼。

这位福裕法师观《九阴》后发觉其书也不过如此。

《九阴》书中抑佛仰道，还有一些“九阴白骨爪”

之类的阴毒功夫，远不如自己这部心法来的阳刚。

索性将自己手中的这部心法唤名《九阳真经》，以揶揄黄裳的绝学。

不管是“或是”

，还是“又或是”

，还有“还或是”

，这个秘密都随着福裕法师去了，当世再无人知晓了。