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赵歇让他在侧边坐垫坐下,略作寒暄。
“叔孙先生,你可曾见过刘邦,不知你认为刘邦此人如何?”
首先要了解这个问题,才有谈下去的必要。
叔孙通道:“项羽此人弑杀义帝,不体恤百姓,不值得辅佐。
汉王率军攻入彭越后,我曾与他一见。
他重视人才,礼贤下士,体恤百姓,算得上是明君。
若论到天下国君,只有赵王才是最好的伯乐。”
赵歇又再拐弯抹角谈了一些问题,才知道,原来叔孙通并未投靠刘邦,只是在彭城见过刘邦一面而已。
看来,因为赵歇要魂穿过来,这个时空跟原本历史提前发生了一点小变化。
“叔孙先生,你能来投,寡人甚感欣慰!”
“不知大王对儒家和墨家是何看法?”
叔孙通作为儒者,自然反对墨家思想。
“两家思想皆有共同之处,但墨家之‘兼爱’过于理想化,儒家之‘仁爱’才更符合实际。
王侯将相的地位,自然不可能跟庶民平等,作为一国之君,自当有仁爱之心,体恤百姓。
赵国朝廷,需要以儒家之学为礼仪,教化百姓。”
当他得知赵王召见过墨家钜子后,担心赵王重用墨家,现在听到赵王认同儒家,叔孙通顿时大喜。
赵歇道:“赵国需要许许多多千里马,还望先生能留下来辅佐寡人。”
根据在现代查找到关于叔孙通的资料,他擅长的不是处理政务,而是礼仪教化,并且向刘邦举荐过一些人才。
赵歇在兼容百家所长的同时,需要儒家思想作为指导。
况且,叔孙通在儒家地位较高,可通过他进一步招揽儒家的人才。
叔孙通道:“大王英明,儒家之学才是治国之道,还望大王勿重用墨家之人。”
赵歇道:“赵国所需人才,寡人不问出身、不论学派,只求对赵国有用,儒家之学对赵国有大用,但墨家、法家、兵家等同样有可取之处。
先生放心,墨家思想不适合治国,寡人定不会采纳,墨家最大可取之处是技艺,这会有大用。
儒家之思想与墨家之技艺并不冲突,相信先生会有这点容人之量。”
叔孙通很不希望跟墨家的人同朝为官,但赵王认同儒家,说得又很有道理,他理智上接受,但情感上仍然抗拒。
他提出要求,除了在君王面前外,以后不能跟墨家的人在同一场所工作。
只要不是原则性问题,赵歇便可以灵活处理,对于这个要求,他当即接受了。
叔孙通再道:“大王,儒学和礼仪教化,乃是我所长。
若轮到处理政事,儒家有个大才,他叫张苍,只可惜早已投奔刘邦,被刘邦委任为代国相国。
若大王能擒获张苍,我有信心说服他归顺大王。”
对于张苍这个人,赵歇同样清楚。
历史上的张苍,跟韩非、李斯一样,同为儒家代表人物荀子的弟子,他最擅长的是财政事务,在汉文帝时期,曾经担任过十几年的丞相。
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