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夏天的雨,说来就来,说去就去,过了一会儿,风停雨住,太阳重新露出了笑脸,田裕民和郑筱梅钻出了凉亭,站在暖暖的阳光之下。
“你看,我们是下山还是继续游玩?”
田裕民很**地征求郑筱梅的意见。
“既然已经到这儿了,往下走到车子的位置,估计也能到达山顶了。”
郑筱梅拢了拢秀发,发表了她的意见,眼看田裕民站在太阳之下,又是一副意气风发的样子,郑筱梅自是不忍拂田裕民之意。
于是,他们沿着修好的水泥路,徜徉上山,此时,晴眺远山,时隐时现,但见雾绕,两人如同爬行在人间仙境一般,近看峰峦,雨水洗刷过后,层峦迭翠,山青水秀,空气中都流淌一种令人神清气爽的花草气息。
茂林中奇花异草葱茏,到处流水潺潺,鸟语花香,时有一些小动物从路边出没。
田裕民每遇美景,不时掏出手机拍了下来,两人走走停停,约摸走了半个小时后,他们猛一抬头,突见两座突兀的山峰,如双龙出水,一座宝葫芦一样的白塔式香炉,安立在两峰之间,犹如双龙戏珠,想想,道观应该就隐在炉后了。
回首再看山下,十余座低山矮山,匍匐在颜山脚下,在薄雾中半沉半浮,大有“百鸟朝凤”
韵味。
再上行,路旁忽见一眼气孔,五米见方,深不见底,上覆古藤。
据说,混元道派修炼的精髓是炁(同气,指先天之气)。
田裕民不知道这一天然气穴,与雷真人在此结庐布道开宗立派是否有关。
从山上山下的地形地势看,颜山确有几分仙气。
可见,当年,雷时中将这里作为修仙传道之所,是经过精心挑选的。
近中午时分,田裕民他们爬上山头,远远望见一座道观,规模不大,墙壁洁白。
西面山墙上书写着“道炁长存”
四个大字。
观前有一石砌的放生池,跨池一座石拱桥,名曰会仙桥。
过桥即是道观。
道观由一正殿一侧殿组成。
正殿为双层门楼,二楼向外伸展,下有四根廊柱支撑,形成一个窄廊,一楼门楣和二楼门额分别有一块“颜真观”
题匾。
进入道观,有一个戏楼,戏楼前是一个石板天井,拾级而上,来到大厅,大厅空旷,由四根大木柱支承,前柱有一抱柱联曰:“斯灵永镇乾坤今古,此山并压吴楚东南”
。
对联气势非凡,为清同治年间进士陈元鼎题书。
大厅旁开一侧殿,供奉着一尊千手观音像。
乍一看,田裕民他们颇觉惊奇,怎么佛道一家?原来,观世音既是佛教的菩萨,叫观音大士,也是道教的金仙,称慈航真人,因此佛道两家都供奉她,不足为怪。
穿过大厅,即到供奉殿。
殿上主供混元道派开宗立派的祖师雷时中真人(全称为“正一道普济一炁真人雷祖”
)铜像,两侧供奉着其弟子卢真人、李真人像。
道观左侧一箭之地,正在修建一座华丽的新殿,不知作何用。
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