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第六十八章 巧妙融合（第2页）

此境界的关键在于“融合感觉。

“我之所以让你去参考佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。

是为了让你保证会有不一样的理解。

“身与神融““心与念融““精与识融“融合的不仅仅是你我的“意识“，也包括了“感觉““物质““精神“。

此境界的修士最突出的能力就是“融合万物“，通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界，以及更改这个世界的微小或者伟大之物。

另外我要嘱咐你的是，“融合“也是一种大道规则，在三千大道中排行前列，仅次于“时间“以及“空间“。”

顾子瑶如醍醐灌顶，渐渐入神，将融合之意逐渐体会了出来。

虽然这种融合之念并没有成熟到随意就能感知而来，但他已经明显触碰到融合这个境界了。

净空寺上空，一道七彩流光闪现……

独自在禅房打坐诵经的慧果大师眼中露出惊喜欣慰的神情，喃喃道：“这小家伙的天资果然聪颖，如今突破至融合期修为，竟然比我预想的要提前了很多时日，而且这种融合之念，精纯的罕见！

老衲一生之中还未曾见到任何一个人，进阶到这种修为时，境界能如此精纯到没有瑕疵，难得啊，难得……此子日后如在道界继续修为，将是道界与人间的一大福音啊，如若此子堕入魔道……”

此刻慧果大师已经不敢继续往下想了……

顾子瑶自己也没有想到，进阶至融合期会如此的顺利。

之前，他在蜀山亲眼目睹过李漫城进阶心动修为时的困难与危险，要不是当日有蜀山灵脉相助，后果不堪设想！

心有余悸的顾子瑶，自然会联系到自己进阶融合期的困难程度，所以他请来慧能大师在一旁把关，以防不测！

如今自己顺利踏入融合期，接下来要做的就是熟练，让这融合的感觉熟练于心头，熟练于自己的识海，熟练于自己的修为施展中……

顾子瑶在这佛门清净之地的静修一转眼就是半年，这半年中，顾子瑶不但修为完全精进至融合初期，而且常去旁听慧果、慧能二位大师讲经说法，自己在修为与认知上有了质一般的飞跃!

他也逐渐了解了一些佛门中的常识，比如何为六根？这六根即：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。

在佛经里称为六根。

那么，为什么要称为六根清净呢？因为六根是六识的工具，作善作恶，固然是出于六识的主张，造成善恶行为的事实，却是在于六根的作用。

人之流转于生死轮回的苦海之中，就是由于六根不曾清净，自从无始以来的一切罪业，均由六根所造，比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境；有贪也必有嗔，贪与嗔，是由无明——烦恼而来，合起来，就是“贪、嗔、痴”

的三毒交加，恶多善少，永无出离生死苦海的日子了……

又比如很多事情的看法上，佛家与道家也不是很相同，比如眼前的一杯茶，佛门看到的是禅，道家看到的是气。

其实茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想像，你想什么，什么就是什么。

对于现在顾子瑶面前这杯茶，清香而又苦涩，顾子瑶的心性也就是清幽而又苦涩，毕竟自己心中一直挂念着亲人和兄弟！