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瓦格纳事件 二（第2页）

只要一个人未脱稚气，成为瓦格纳的信徒，就会认为瓦格纳富有，是一个典型的挥霍者，是音响王国里的大庄园主。

就象法国人佩服雨果那样，人们佩服瓦格纳的"

帝王气派"

。

后来，人们又出于相反的理由佩服这两个人，视为勤俭模范和持家能手，视为精明的店主。

他们能够用几个铜板来象征一席宫廷盛宴，在这方面谁都望尘莫及。

——瓦格纳之徒有着虔诚的胃，用大师为他们变戏法变出来的食物就能完全填饱。

我们却自愧不如，我们是另一种人，无论在书籍中还是在音乐中都首先要求货真价实的东西，纯粹"

象征的"

宴席恐怕难以使我们满足。

直言不讳地说，瓦格纳提供给我们的东西不足一嚼。

他的宣叙调（）——一点儿肉，几根骨头，许多汤——我名之为"

热那亚风味&）：我根本不想借此来恭维热那亚人，倒是想恭维古老宣叙调和叙事壁画（），至于谈到瓦格纳的"

主题"

，我就缺少这方面的任何烹调知识了。

如果逼我说，我大约会承认它是理想的牙签，是摆脱残羲剩菜的机会。

还有瓦格纳的"

咏叹调"

。

——但我现在已经无话可说了。

9

在安排情节时，瓦格纳首先也是个戏子。

他置于首位的是一个具有绝对可靠效果的舞台，一种具有表情姿势的高浮雕（）效果的动作（）①幕令人震惊的场面——他对此深思熟虑，并从中引伸出性格来，其余一切都遵照一种并不奥妙的技术经济学由之推演出来。

高乃依顾及观众，瓦格纳却不必顾及观众，真是地道的十九世纪。

瓦格纳想必能大致判断"

必须做什么"

，象今日其他每个演员那样断定：一系列刺激的场面，一个比一个更刺激——在这中间，加上许多精明的笨拙。

他孜孜以求的是保证他的作品的效果，他从第三幕开始，他用最后的效果来证明他的作品。

以这样一种剧场理智为向导，就不会有心血来潮创作出一个剧本的危险。

戏剧要求严格的逻辑，可是瓦格纳把什么当作逻辑呵！

再说一遍，高乃依顾及观念，瓦格纳却不必顾及观众，真是地道的德国人！

众所周知，剧作家竭尽全力，常常还呕心沥血处理的技巧问题是：赋予冲突及其解决以必然性，使它们只能有唯一的一种方式。

使它们造成自由的印象（费力最小的原则）。

然而，瓦格纳在这方面却漫不经心；但他确实使冲突及其解决费力最小。

你不妨把瓦格纳的某个"

冲突"

放到显微镜下——我担保你会发笑。

没有比《特里斯坦》的冲突更可笑的了，除非你举出《名歌手》的冲突。