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第七章 寻找海螺山（第5页）

有了这一百元垫底，我们很快就熟络了，索性坐下来跟老道攀谈起来。

老道也不避讳，说起自己的经历来。

他俗家姓谢，本是这胜严寺的一个小沙弥，后来太清苦，不干了，跑去四川青城山改投了道门。

“文革”

时候胜严寺被焚，僧众流散，青城山却是岿然不动，让谢老道躲过一劫。

改革开放以后，宗教界解禁搞活，他就跑回岐山，在各处寺庙道观里转悠。

“这么说你对焚毁前的胜严寺很熟悉喽？”

我装做不经意地问道。

谢老道一拍胸脯：“那还用说，熟得跟自己家似的。”

“那这里面有什么佛像，你也都知道喽？”

谢老道说：“那是自然。

我当小沙弥的时候，最喜欢数佛像玩了。”

我让木户加奈拿出玉佛头的照片给谢老道：“你看看，这寺里有没有和这个相似的，尤其是这一处。”

我特意指了指顶严的位置。

谢老道眯着眼睛看了半天，道：“好像是有那么一尊吧……我记得是禅院后头供过一尊毗卢遮那佛，脑袋顶上就和这个差不多。”

我和木户加奈目光俱是一凛。

老道又道：“不过看照片上这脸，倒很似是龙门那里的大佛嘛。”

“哦？您也见过龙门的卢舍那大佛？”

谢老道一脸愤怒：“你们看不起人！

我做和尚的时候，可是精研过佛学的，也不是没挂过单。”

他揉揉鼻子，摆出个教训的姿势：“卢舍那大佛是按照武则天的相貌雕刻而成，这你们知道吧？”

“知道。”

“可你们知道不知道，武则天为什么要选择卢舍那佛为自己的造像？”

我和木户加奈一齐摇头。

谢老道大为得意，脚往上翘：“卢舍那佛是佛祖的三个分身之一，叫做报身佛，‘卢舍那’在梵文里的意思，就是智慧广大，光明普照，和武则天的‘曌’字可以印合。”

“卢舍那佛先不去管它，还是说回您刚才提的那尊毗卢遮那佛吧。”

我怕他扯得太远。

谢老道一瞪眼：“没文化！

佛祖立名的时候，把法身佛、报身佛合立一名，以表示法、报不二的精义，所以卢舍那佛，就是毗卢遮那佛的简称，两者本来就是一回事。

要说毗卢遮那，怎能不提卢舍那？”

我心中一动：“也就是说，毗卢遮那佛和卢舍那佛，其实是异名同体，互为表里喽？”

谢老道说：“不错。

具体到佛像上，这两尊佛一般都会相对而供。

明处供奉卢舍那佛，必也会在偏处供一尊毗卢遮那佛，反之亦然。

一法一报，如此才符合佛法奥义——不过这胜严寺很奇怪，原先的禅院后头供过一尊毗卢遮那佛的石像，有多少年头谁也不知道，但与之相对的卢舍那佛，却谁都没见过。”

“那尊毗卢遮那佛的顶严，是与照片上的一样？”

“差不多吧。

我记得挺清楚，那尊佛当时香火还挺盛的，很多善男信女都去拜，寺里还卖了不少开光的小金佛，就按着它的面相来的。

毗卢遮那佛这名字太拗口，当地老百姓看它的顶严别致，都叫它金顶佛。”

“你能带我们去看看吗？”