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第七章 支那骨董账（第11页）

沈默奇道：“《支那骨董账》里，只有这么一件清代的东西？”

药慎行说是，沈默摩挲着拐杖顶端，双眼带着疑惑：“清代去今不远，日本人最推崇唐代，对清古董没兴趣很正常，但他们为何对这一把九龙宝剑情有独钟呢？”

许一城连忙请教沈默这到底是件什么东西。

沈默捋髯一笑：“这玩意儿啊，知道的人不少，可看见的人，却没几个。

可巧咱们五脉与它有那么一点渊源，所以我还算知道一点。”

话说在乾隆五十六年，北京起了一阵大风，经月不停。

好不容易风住以后，紫禁城里突然连连落雷，先后劈坏了七八株名贵树木，甚至还劈死了一个小太监，乾隆皇帝以为这是不祥之兆，找来一位姓卢的高人，叫卢麒祥的来算命。

卢麟祥告诉他，这风是皇煞风，一出现就有改朝换代之危。

乾隆自称十全老人，好大喜功，对这个说法十分不安，问卢麟祥该如何处置。

卢麟祥说此风是自阴间吹来，须有真龙天子入阴间去镇压。

乾隆大怒，说你这是让我去死呀，要杀他。

卢麟祥连忙献上一策，建议铸造一把神兵，让乾隆随身携带温养。

等到寿终之日，此剑陪葬入陵，贴身而放。

这样乾隆一灵不昧，便可携剑入阴，把吹松清室根基的皇煞风斩断，可保江山永固。

于是乾隆召集能工巧匠进宫，花了三年时间铸造出一把宝剑。

依照卢麟祥的指引，剑柄为中原式的，剑身却略有弯曲，融合了蒙古刀的风格。

上伏九条龙纹金线，象征“九九归一”

。

九九是数之极阳，对阴间诸鬼有绝大的克制之力。

乾隆对这把剑可下了心思，极尽奢侈之能事，剑身错金有纹，剑格以一整块玉雕成，剑鞘以南海角鲨皮裹制，上面镶嵌着十几枚宝石与明珠。

后来乾隆驾崩，这把剑就跟随他入了裕陵，所以后人再没人见过这件宝贝。

许一城听完这个描述，确认这把九龙宝剑应该就是那张纸上绘制的剑影。

不过尚有一个疑问，剑影的剑身部分，绘者画了两次，一次略带弯曲，与九龙宝剑的蒙古刀样式相同，一次却是笔直——不知这是因为什么。

还有另外一个疑问。

这把剑在乾隆驾崩后就被陪葬，那么日本人怎么知道这把剑的样式？那张图上的剑影虽然不甚清晰，但细节很明确，若不知其形貌，断然画不出这么详尽。

当然，这两个只是个无伤大雅的小疑问。

真正奇怪的，是它本身的价值。

九龙宝剑确实珍贵，不过说到底，也只是一件奢侈工艺品罢了。

若说价值，在阴货中只能排上中等。

日本人若想要这东西，必须要挖开裕陵，但裕陵里的好东西太多了，乾隆是古往今来第一大收藏家，手里字画古玩不可胜数，而且其中很大部分都随他陪葬。

这九龙宝剑在其中的价值，只排得上中游而已，他们为何对这个情有独钟，特意郑重其事写入古董账内？

难道说，九龙宝剑只是一个引子，日本人觊觎的其实是裕陵内那无比丰富的收藏？

一想到这里，许一城眉头就是一跳。

这些疑点虽未澄清，但日本人要对东陵出手，当属无疑。

陈维礼一定是觉察到了支那风土考察团的阴谋，这才被人灭口。

东陵今年可真是流年不利，居然同时被中日两伙匪徒看中。

沈默虽不及许一城知道得那么清楚，但也品出其中味道不对。

他对药慎行说道：“你以后不要去见那个日本人了，咱们五脉先搬去乡下，等避过这阵子风头再说。”