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二十七 你的知行合一呢（第1页）

从那之后一个月，从延熹八年的十一月到十二月，寒风瑟瑟之际，袁树并没有进一步扩展整个学说体系的内容，而是就大家普遍所焦虑的内容进行宣讲，同时推销自己的致良知学说。

他把过去的历史给大家梳理了一遍，讲述之所以当前世风日下人心不古的缘由，阐述了精神基础的重要性和理想的重要性，告诉大家目前全部的迷茫都来自于理想的破灭和精神支柱的毁灭。

而解决这一切唯一的办法就是重塑精神支柱和理想目标，重新树立士人的个人人格与群体尊严，使得这一群体再度奋起，成为最先进丶最前卫丶最进取的代名词。

而若要做到这一切，扭转如今的世风日下，就要——致良知。

袁树还进一步表示，致良知不是一个人的学问，而是一整个群体所有人共同的学问，要致良知，大家一起致良知，共同激励，互相督促，共同进退。

这样一来，以后如果能进入仕途，遇到上官的威压丶下属的贿赂，遇到有违良知的事情，就不会一个人单打独斗，而是一整个集体一起面对。

外戚和宦官不是喜欢抱团丶以众凌寡吗？

咱们这些讲良知的人也抱团！

咱们把个人的良知无限度放大，放大为一整个团体的良知，以一千人丶两千人丶三千人的力量一同应对奸佞之辈那阴暗奸邪的欲望。

如此，良知便宛如初升朝阳，光芒万丈，任何奸邪之辈阴暗潮湿的恶念都会在光芒之下灰飞烟灭！

袁树如是宣讲。

不仅仅要从个人层面完成致良知的行动，达到知行合一的境界，完成对自我的精神重塑，也要从团体的层面完成救赎，将崩塌的集体意志重塑，重新聚合良知的力量，让恶念无从下手。

越来越多的人围绕在袁树身边听他宣讲致良知的内容。

一开始，不少人或许还是抱着贴近袁树丶为自己铺路的想法来听课，但是听着听着，他们当中的绝大部分都被致良知之学本身的内容所吸引，也被袁树所描述的那个未来所吸引。

袁树面对着或熟悉或陌生的脸庞，高声宣讲，尽情挥洒着自己的意志。

「大家总说奸佞横行朝廷暗弱，一人之力微小，无法撼动奸邪之辈，但如果是一千人呢？是两千人呢？是三千人呢？四千人呢？」

「吾辈马氏弟子门生有四千多人，如果全都联合在一起，实现对本身之精神重塑，完成致良知的学习和修行，并且统合意志，那麽这份庞大的意志力量就是不可动摇的存在！

」

「奸佞之辈可以迫害一个人，十个人，一百个人，一千个人，那两千呢？三千呢？四千呢？」

「先贤的最高理想就是天下大同，为此，他们使用了很多方法，或清静无为，或兼爱非攻，或克己复礼，或严明律法，都没能获得成功，他们拼尽全力，最终倒在了路上。

」

「而如今，吾辈不应该看着先贤的遗体只是喟叹，只是悲伤，而是应该有人站出来，从先贤手中接过那面旗帜，从他们倒下的地方站起来，继续向前走，为此不惜一切！

」

「树虽然年幼，却也有追随圣贤之心，虽然学识浅薄，却也不愿眼睁睁看着先贤宏愿蒙尘，乃至于被遗忘，再也无法实现！

」

「树愿以致良知之学追随先贤之道，愿以知行合一之身践行先贤之理想，洞明本心，坚守良知，若能成功，则幸甚至哉！

若失败，亦无悔此生！

」

半是讲学，半是演讲，输出情绪，将自己的志向丶梦想丶野望一口气倾吐出来，让所有人都知道自己的目的，知道自己想要做什麽，知道自己不是一个单纯的嘴炮，而是一个实干家。

一个月的时间，他进行了五十七次讲学，当然也就等于发表了五十七次演讲。

演讲完全覆盖了马氏门生弟子群体，他们当中几乎每个人都听了至少三次。

不仅是马氏门生群体，茂陵周边诸县也受到了一定的影响，有些好奇的学者丶学子也前来试听了「神童袁树」的讲学和演讲。

看着他小小的身体站在高台上，用些许夸张和充满热情的姿态发表演说，每个人都会不由自主的被吸引，甚至不自觉的被带动情绪。

演讲结束之后，有人反应过来，脱离了上头的情绪，觉得这只是所谓神童的幻想，对此不屑一顾。

也有不少人被袁树的演讲吸引，就此停留下来，一遍又一遍的听袁树的演讲，一遍又一遍的学习致良知之学，展望美好的未来。