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第14章 透视中国式慈善1（第2页）

的质疑，让人猜不透的资金形式，加上扑朔迷离的运作模式，新华都慈善基金到底是真正的慈善，还是又一次变了味的“裸捐”

？王牧笛：捐出83亿元人民币——9成的个人股份，45%——近一半的财产，这叫“半裸捐”

，这么大的一个善举现在怎么遭受这么多质疑？

石述思：网上的意见特别极端。

第一派意见居然引用了袁崇焕的诗——“功到奇伟即罪名”

，就是来形容冤，就是说陈发树先生比窦娥还冤，他创造了个人慈善史上最大的一次善举，居然备受诟病。

王牧笛：而且之前的最大规模的也就是10亿元，还未果。

石述思：这是公众的声音。

老说咱中国人仇富，陈发树事件发生以后，挺他的全是普通人。

甚至我还观察了一下，好多挺他的现在连工作都没有找着，是活在贫困线以下的，还说中国富人有希望。

但是精英们相对显得比较冷静，对他这个事情提出这么一个质疑：因为他在捐助前一个月，正在接受一个来自国家税务总局的调查。

王牧笛：他那个著名的“逃税门”

事件嘛。

石述思：对，因此揣测是不是他玩了招“偷梁换柱”

，想将疑似灰钱或者叫黑钱，通过慈善的方式洗白。

我还注意到一个信息，《人民日报》在此事发生后不久，发表言论称其有避税的嫌疑。

目前，这个事情已经成了整个社会关注的争议性话题。

王牧笛：这一段时间以来，陈发树先是进行减持、套现，然后开始投资云南白药和青岛啤酒，就在这如此微妙的时机，他竟然千金散尽——来了个“半裸捐”

。

中国富豪在做慈善的时候总会伴随着很多其他的想象，教授怎么看？

郎咸平：你发现，我们这个民族对于富人捐款或者慈善本身是不习惯的，这是最主要的原因。

为什么会这样子？因为我们几千年来的理财观念都是，自己有了财富以后要恩及子孙而不给外人。

所以在整个中国历史上，做慈善事业的人是少之又少的，而且这个从来就不是一个话题的中心。

但在西方你发现情况完全不一样，你会觉得他们做这些事就很正常，他们对财富的观念跟我们是完全不同的。

王牧笛：比尔·盖茨有一句名言：慈善让我富有成就感。

再比如说卡耐基那句名言：在巨富中死去是一种耻辱。

郎咸平：我们没有这种理解，什么叫“巨富中死去是耻辱”

，我们不觉得是耻辱，我们觉得非常好。

石述思：以前是“我不下地狱，谁下地狱”

；而现在北方流行一句调侃的话叫“我不下地狱，谁爱下谁下”

。

郎咸平：“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”

，我们就是这种心态，和他们完全不一样。

王牧笛：2008年地震的时候，发生了很多跟慈善有关的事情。

王石当时有一个所谓“10元论”

，还有马云所谓的“1元论”