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厚养（第2页）

事情发生，一些儿子还在老人的纸麻将桌前，扎制齐牌友。

老赵讲，不算墓地和棺木，他为母亲的葬礼大约花费了17万元。

不仅把母亲一辈子积攒下的钱全部花光，子女们每个人还又掏了一万多元。

据了解，在当地这种规模的葬礼也就是中上等的水平，还算不上豪华。

在儿时记忆中，过去办丧事，最多请个喇叭队，吃点便饭，淳朴的乡邻互相帮忙，丧事隆重而简朴。

现在不同了，有歌舞表演队、戏剧表演队、声乐队、运输队、花圈队、纸活队等等应有尽有。

在农村往往是一家死人，全村举丧，丧葬事宜的办理少则几十人，多则上百人，由村干部全程参与丧事活动的整个过程，操办一次丧事前前后后最少也得七天，有的甚至十几天。

办一次丧事的花费少说万元，多则几十万元。

有许多农民观念陈旧，认为埋葬长者不能吝啬，只有办得体面，才能尽到孝心，所以宰猪杀羊，从中午闹到日落，抬大棺、放长鞭、花圈纸扎排成行、披麻戴孝烧纸钱、浩浩荡荡抬棺出葬。

闹腾得越红火，越觉得尽了儿女的孝心。

一家如此，家家效仿。

因此出现了“薄养厚葬”

的陋习。

追求‘豪华’和‘体面’，不仅为家庭带来沉重负担，也造成了环境污染与资源的双重浪费。

“好面子，怕被人说不孝”

，这是人们厚葬厚祭的从众心理；“生前没好好孝顺，希望老人在天国风风光光”

，这是人们厚葬厚祭的补偿心理。

“厚葬厚祭”

之风，在某种程度上，也缘于人们对传统孝文化的误解，认为只有“厚葬厚祭”

才能体现孝心。

只有“厚葬厚祭”

才能体现孝心吗？非也。

对于孝道，孔子早就说过：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

也就是说，老人生前、死后都可以体现孝心，而非只有“厚葬厚祭”

才能体现孝心。

在当今精神和物质都高速发展的时代，我们更应倡导“薄”

葬，这同样是对逝者的尊重。

已故国家领导人******、******等老一辈革命家都曾倡导并率先垂范实行现代文明的丧葬方式，将自己的骨灰撒向祖国的江河、大地。

随着文明风气的兴盛，树葬、草葬、花葬等绿色殡葬方式也相继推出，所以，在老人在世的时候，作为晚辈的子女多关心他们的生活，勤孝敬、厚赡养，让他们走得平静、走得安详，这比死后耗费大笔资财办丧事要有意义得多。

“厚葬”

不如“厚养”

。