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第173章 阖闾专横 孙武隐遁5（第1页）

孔子思贤若渴，迫切欲见孙子，然而这两位文化巨匠，被誉为中国历史上的文武两圣人，终未相见，留下了永远无法弥补的历史缺憾！

……

孔子对孙子以及对《兵法》十三篇的评价很快传到了孙子耳中，孙子闻后感叹再三，唏嘘不已，他闭门谢客，欲潜心于学问，不仅研究孔子，研究儒家思想，也在研究自己，自我评估。

然而此刻的孙子，心中矛盾重重，抑郁、痛苦、焦虑、彷徨等诸多思绪搅和在一起，胸中整日翻江倒海，研究工作无法进行，更难深入。

为了排解这复杂的、难以明状的愁思，为了将心中的一团乱麻理出一个头绪，孙子重新背起背篓，扛起猎枪，重走初来吴、隐居穹窿时为考察江南之山川地脉曾经走过的那条路线，作一次离吴前的漫游，仿佛欲寻找失去的一切。

在这一漫游的过程中，孙子目睹了许多司空见惯的的自然现象，诸如螳螂捕蝉，黄雀在后；苍鹰俯冲觅食，兔子只能奔跑隐匿；水底世界，大鱼吃小鱼，鱼吃虾，虾吃沙。

总之，强凌弱，众凌寡，弱肉强食，是自然界的普遍现象，禽兽是这样，万灵之长的人类亦是如此！

人类社会的这种弱肉强食，势必导致残酷的战争。

战争，这个神秘的怪物，谁都讨厌它，诅咒它，但却谁也离不开它。

既然它是这样活灵活现地存在于世，你就不能不精心地去研究它。

基于这一认识，孙子对自己数十年来的追求和成果持肯定的态度，不再内疚和不安。

不错，兵法是战争的总结，是指导战争的工具和武器，战争的本身便是消灭敌人，保存自己，而消灭敌人的目的在于保存自己，因此，“兵法”

者，非杀人之法，而是阻止或减少杀人之法；非发动战争之法，而是阻挠扼制战争之法，难怪孔子会说，他的思想与孙子的思想有“殊途同归之理”

。

不错，研究兵法便离不开研究战争，离不开研究杀人，切莫一听“杀人”

二字，便退避三舍，深恶而痛绝之。

譬如那太阳和水，离开了它们，便无绿色的世界，无一切生灵，无人类本身，太阳和水也有过错，地球上每年都有面积不等的旱灾和水灾，危害人类，涂炭生灵，可是，有谁因此否认了它们的不朽价值和伟大功勋呢！

想到这些，孙子颇有一种充实感，内心无限的欣慰。

一日，孙子又去太湖岸边垂钓，此刻，他的心境像太湖一样宽阔、深邃、平静、清澈。

忽有一骑飞来，滚鞍下马，竟是家臣阎刚自齐而来。

他给孙子送来了父亲的亲笔信，信中尽致父子久别缱绻之忱，以及病危中的母亲思儿想子、心碎胆裂之情。

孙子读了父亲写的家书，不禁清泪纵横，哽咽抽泣。

他一直在寻求和等待向吴王辞别名正言顺的理由，现在总算是寻到了，等来了。

他先打发阎刚踏上归程回临淄报告自己不日即将归家的消息，然后往见伍子胥，叙别离之情，告诫他提防伯嚭；吴王心性淫乐，可与之同患难，不可与之共安乐。

出了相府，孙子径直进宫，向吴王阖闾请辞。