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关于纣王的□□,司马迁在史记里说:“大聚乐戏于沙丘……使男女裸相逐其间,为长夜之饮。”
其实司马迁那个时代,离商灭周兴的年代太远,所以太史公对当时的风俗习惯不太了解。
因为纣王有没有干过这事史无定论,但是兴办这种“男女裸逐”
这样的无遮大会在历史记载上最有名的并不是商纣王,而是礼法之祖周公。
周公作《周礼》,曾经有此规定:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”
也就是说,在一年中的某些特定季节,周朝官方就会指定某些地方作为举办“无遮大会”
的地点,干的就是司马迁所记载“大聚乐戏于沙丘……使男女裸相逐其间”
这种事。
而且这是法律规定,有国家机器保证你的。
所以在后世,往往把男女之间那点事儿称之为“周公之礼”
。
那么周公为什么要举行这些叫后世儒家们大掉眼镜的事儿呢?这得从周王朝的生产力情况说起。
要知道周朝是以农业立国的,周朝的始祖就是后稷,中国远古传说中“种百谷“的始祖。
周王朝之所以能够战胜商王朝,最大的原因就如同农耕时代战胜捕猎时代一样,一个以农耕为主的社会所收获的粮食,比掠夺为主的社会所获得的物质更加丰富和更加稳定。
农业为主的社会,最重要的一件事当然是希望丰收多多,种下地的植物们繁衍多多。
远古人们相信农业丰不丰收,要看大地女神是否愿意繁衍多多,而为了大地女神勤快繁衍,就得多给她看黄片,就象咱们现在为了让大熊猫多繁衍而给它看黄片一样。
所以农业为主的地区为了丰收,就得经常给大地神上演黄片。
这事儿中外都有,西方所谓的酒神狂欢,中国古代的周公之礼,甚至连儒家圣人孔子也是因为他爹妈“野合”
而生出来的。
甚至到了现代社会,这世界上还有许多地方,在播种的时候,男人要讲荤段子,或者女人要把泥土搓成棍儿抛来抛去这类的习俗。
把农业社会的“周公之礼”
记在奴隶社会的商纣王身上并以此为罪名,“此之礼”
变成“彼之罪”
我们只能说,太史公那个时代,一来年代隔得太远,二来是信息不通,三观上产生了误差。
你想这事儿真要是商纣王干得比周公更厉害,那后世这事儿的名词就不能叫“周公之礼”
,而得改叫“商纣之礼”
了是不是?
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