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盘庚继位以后,其实王朝的情况已经很糟糕。
后来的一个哲人老子曾经说过一句名言,叫“治大国若烹小鲜”
,就是治理一个国家,就象煎小鱼一样,不能老是翻来翻去,因为煎小鱼翻来翻去,鱼肉就碎了。
而一个国家也一样,不能老是折腾过来折腾过去,折腾多了,国家也会碎掉。
而在盘庚之前的九世之乱,其实也就是这个原因——折腾太多了。
一个王上台一个主意,好好的国都,就这么一百多年时间五易国都,从河南的郑毫迁到山东的嚣邑,再从山东的嚣邑迁到河南的相邑,又从河南的相邑迁到河北的邢邑,再从河北的邢邑又迁回山东的奄邑,这真不是普通的折腾。
老百姓刚安下家,又被赶出搬家;老百姓春天辛苦种下粮食,等收获的时候人已经不在这里了。
古人搬家又不象现在,坐个车叫个搬家公司就行。
现代人无法体验到那个年代搬迁的艰难,那时候交通基本靠走——只有贵族才有马车,路上没有餐馆提供伙食,只有老虎狮子等准备把你当伙食的猛兽,没有消毒过的水,吃了拉肚子没人管,日晒雨淋那是绝对没有地方遮避的……
他们跋涉于高山峻岭、荒漠激流中,饥饿、劳累、疾病、风雨、猛兽时时侵扰着他们,每一次的迁移都伴随着大量的死亡,国力越来越衰弱,以致于人民对迁都充满了恐惧和怨恨。
王朝频频迁都,另一个后果就是“诸侯不朝”
,以前通讯基本靠吼,就算是原来跟商王朝关系颇好的诸侯,也架不住这商王朝频频搬家,你说我今天有诚意上你家去还拎着礼物呢,结果一上门——搬家了。
再赶过去,又搬家了。
这关系再好,可一可二不可三,我也懒得再跑了。
更别说原来就有些自己小想法小算盘的诸侯了,干脆不来了,问起来的时候就回答:“我去过了,你搬家了。”
多现成的借口啊!
还有一些原住民部族,本来住得好好的,结果忽然间,自己家的房子自己家的地,被宣布成了商王朝的国都,有能耐的直接反抗,没能耐的只好间接反抗了。
而山东这地界,本地部族们更是对跑来抢吃的商王朝充满了排斥。
好不容易赶走一次,但却招来强大的报复,好不容易消停了,你们又搬过来了——我打不过你,给你捣捣乱总行了吧。
所以商王朝在奄邑住着总不消停,以前阳甲在时就头痛万分,只是又没有魄力去改变,只能够混到自己上天。
而盘庚作为阳甲的弟弟和继承人,早就看到了这问题,也早就在研究怎么解决这些问题。
很明显,继续留在山东,是不智之举,只能是迁都。
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