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第26章 一元复始（第2页）

除此之外也能谦虚地坐在教室里，好好听那些他认为水平远低于他的老师讲课。

他发现很多老师也各有自己擅长的地方，有些观点也能给他一些不同的启迪，偶尔也能让他产生耳目一新的感觉。

陈修园读书三千，叶天士拜师过百，都是中医界传了几百年的佳话。

就连叶天士那样的旷世名医，都是但有一技长于己者即拜为师，自己又有什么可骄傲的资本。

就因为自己是得到了华佗一派的传承，因为自己的天赋异禀？多么幼稚可笑的想法。

如果说名医传承，从汉代以后所有学中医的人，都可以说是得到了张仲景的传承。

因为张仲景老先生将自己的毕生所学，着成了《伤寒杂病论》，并完整的保留了下来，可以说比他得到的《青囊医书》更完整，更有学术价值。

历代名医没有一个不是终其一生都在研究《伤寒杂病论》，但是真正能窥其门径并发扬光大的却寥寥无几。

古人把人的职业进阶分成了七层：奴、徒、工、匠、家、师、圣。

分别代表着不同地位和水平的人，也都有很具体的归类方法。

张仲景之所以被称为“医圣”

，就是在医学这个领域的贡献，无人能敌。

前无古人，后难有来者，影响着一代又一代的人。

即使像华佗这样的神医，其实主要也是存在于传说中，实际水平如何还真不好评价。

至少从他学习的这本《青囊医书》来看，和张仲景的《伤寒杂病论》还是有差距的。

唐泽仁一直觉得自己已经达到了师的水平，最起码也算作是匠的层次。

可是现在看来，也许从医术的角度看，和现代的那些专家教授相比，勉强能到那个层次。

但是中医的真正目的不是在治人的病，而是在治有病的人，这就需要了解自己所处的自然环境和社会环境，也就是所谓的社会阅历。

如果从这方面来评价，他充其量也就是个“工”

。

正如道长说的，如果脱离现实社会，躲在深山老林里，永远无法站到医道的巅峰是一个道理。

所以他需要时间，让自己浮躁的心静下来，将自己的步伐放慢一些，先努力做一个合格的“工”

。

路少明工作后，又来学校找过两次杨静，但是最后都弄了个灰头土脸，也就不再来骚扰了。

他的身边又不缺女生，像金妍这种都是随叫随到，还百依百顺，没必要自讨没趣。

再就是，他还得好好讨好自己真正的未婚妻葛春兰，也没有那么多的精力。

一看没有便宜可占，很果断的选择了放弃。

这天金妍一下班回来，一进门就看见路少明的母亲白玉莲在屋里坐着，很显然就是在等她。

金妍赶忙很热情地打招呼：

“白阿姨好，您怎么来了？”

白玉莲冷冷地说：

“你先别忙乎，我和你说几句话就走！”

金妍心里一怔，但还是装作若无其事，并准备给倒水，讨好式地说道：

“您看我有什么做得不到位，您就直接说！”