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第三十章浑天相宝仪（第1页）

斗宝我当然知道，宝物有灵，物各有主，不斗不服，斗宝是个大学问，但这行里的人稂莠不齐，高手高的没边，低手低到只能去西北找玉石。

楚风楼知道我们这行流浪者居多，倒没怀疑我能耐，左右环顾无人，压低声音说道：“我来鲁北，是来斗个宝，但有个东西，需要你们赶虫的收拾，咱们合作一把，到时候得了宝卖了钱，咱们做五份分了，见者有份。”

我虽然不能摸钱，但张舒望和黄金童可以，反正左右无事，不妨和他去看看是什么东西。

当时略略点点头。

楚风楼怕我不信，从他卖药的包里掏出个物件，张舒望一上眼，倒吸一口冷气，失声说，这是浑天相宝仪。

楚凤楼见张舒望识货，问道，老人家你可知这相宝仪来历？

张舒望摇摇头。

楚风楼见张舒望语塞，越发卖弄起来，满嘴跑火车，吹嘘说，浑天相宝仪原是太上老君玩器，后来和张果老打赌，赌赛收日月，被张果老赢了去，收了日月捎带着相宝仪，倒骑着他那头大耳纸妖驴过了鲁班修的赵州桥，桥都没塌。

北宋时张果老的大耳纸妖驴思凡下届，下届时带的宝器，就是那浑天相宝仪，下届后看不伏百姓骑驴役马，率领中原牛驴骡马见人就踢，聚驴马几十万，称起刀兵，围了东京，史称天下牲口反汴梁。

如今还有这么一段书词儿，仁宗皇帝焚表告天，张果老才知道纸妖驴咬断了缰绳，亲自下届收伏妖驴，但相宝仪却却没能收回来，流落在人间。

到了明朝，这相宝仪在辽东张邋遢手里，也就是张三丰，张三丰凭相宝仪找到金液还丹，服食后入山打坐，经月不开眼，以致身上长满苔藓。

到吴三桂开了山海关，女真定鼎，这相宝仪辗转到了一个牛姓道士手中，牛道士过承德，在一处山中，见相宝仪经纬环转动，依法寻地，寻出一块凉气繁生之地，叫霜雪根儿，告诉了当地一位台吉，名唤乌拉岱，康熙皇帝打了一趟塞外围，乌拉岱指山献地，于是康熙建了避暑山庄，承德夏季已是凉爽非常，而避暑山庄内仍比墙外面平均低着四摄氏度，全赖这相宝仪功劳……

这楚凤楼说起瞎话，一望无际，上不着天，下不着地，十分胡说。

浑天相宝仪我知道的不多，但大体了解一点，是斗宝师们必备的物件。

这相宝仪底座为精铜，上有两圆环，为同心圆，均是磁石所制，内经外纬，圆环中间有一根都柱，叫作凤骨柱，这是相宝仪精髓所在。

至于是不是真凤凰骨头，我不得而知。

都柱的制作程序，是斗宝人的不传之秘，外行听到说法是真凤凰骨，凤凰能感应丹穴，因为凤凰产于丹穴山，这在山海经中有记载，所以凤凰感丹。

凤凰为物，世间少见，唯有道者见之，羽虫三百六，凤凰为之长，非高梧不栖，非竹练不食，形天象地，飘渺隐约，非凡人能辩。

最初浑天相宝仪是晋代术士找丹砂用的，晋代炼丹是个大工程，炼外丹，自古分为水火两法。

世人多知烧铅炼汞的火法，不知有三十六水法，相传是太极真人将化石为水的神经传给了东海青童君，青童君传给了金楼先生，金楼先生传给了八公，八公传给了淮南王刘安，刘安写了本秘籍——《枕中鸿宝》，尽言丹法玄妙，但世人难得一见。

水法简而言之，是将丹药装在薄竹筒里埋到地下，炼化成水，诸如磁石水、紫石英水、硝石水等等三十六种，服食后身轻体健，益寿延年，久服转老还童，白日飞升。

火法炼丹，世人多以为买个炉子填把柴就可开工，那是外行过家家。

别的不论，但说选址就得煞费苦心，按土察砂，寻龙索脉，上映周天星斗，下合乾坤山数，不入名山，只寻僻静。

选好地址后，建丹房也是学问，古地理学是一卦管三山，共分二十四山向，山向上要避开黄泉八煞，丹房门在坤，丹炉不能在兑。

更有十二长生位，帝旺和临官，一反一正不能见分毫差错。

丹炉砌筑更有学问，电视里演的青铜炉不对，正规大型炼丹都是砖砌的，烧砖的土要用龙磷泥搀上岐黄土。

龙鳞泥是十四斤靠上的红尾大鲤鱼腮边刮下来的泥，一只刮一点，凑齐一座砖炉，得攒数十年，砖模子上都刻着符文，脱出来的砖就叫符文砖。

砌砖的灰也不同寻常，要用孔雀蛋清和海螺壳磨成的粉，才能砌就。

这还不算，炼丹的队伍分成三大班，一班叫做料班，专门负责广搜丹料，一是要有钱，二要人多，这里炼丹急需曾青，你那里只找到云母就不行。

另一班叫做柴班，顾名思义就是上山打丹柴的，不要小看砍丹柴，有讲究，有三不砍，发青芽不砍，以遵天德；全枯死的不砍，以厌物容；主枝不砍，以彰悯行。