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第七十八章弱之胜强柔之胜刚（第2页）

天下莫柔弱于水，

而攻坚强者莫之能胜，

以其无以易[1]之。

弱之胜强，柔之胜刚，

天下莫不知，莫能行。

是以圣人云：

"

受[2]国之垢[3]，是谓社稷主；

受国不祥[4]，是为天下王。

"

正言若反[5]。

注释

[1]易：代替，取代。

[2]受：承担。

[3]垢：屈辱。

[4]不祥：灾难，祸患。

[5]正言若反：正话反说。

译文

天下万物没有比水更柔弱的了，

然而在攻击坚硬上面，没有能胜过水的。

所以水无物可替代。

弱胜强，柔胜刚。

天下无人不知，但没人能做到。

所以圣人说：

"

能承担国家的屈辱，才配当国君；能担当国家的灾难，才能统治天下。

"

正话反说。

解读心得

1．本章以水为譬，再次说明弱胜强、柔胜刚的道理。

因为水性之柔弱合乎大道，所以它无坚不摧，无往而不胜。

圣人正是体察此道以致用，以无为而治，以柔弱治国，所以能统治天下。

2．水滋润万物，如大道化生万物，所以以水作比。

水能屈能伸，能圆能方，能宽能窄，能进能退，变化无穷，柔软弹性，天地万物须臾不能离开它，如同大道在冥冥中主宰着我们。

3．事物相反相成，由一面走向另一面。

太强则转为弱，太弱则转为强。

所以弱能胜强，柔能胜刚。

明白此道，在强者面前就能做到反其道而行之，以弱胜强，以柔克刚。

前人校注

圆中则圆，方中则方，壅之则止，决之则行。

水能怀山裹陵，磨铁消铜，莫能胜水而成功也。

水能灭火，阴能消阳。

舌柔齿刚，齿先舌亡。

--河上公

石刚也，水能穴之，石有损而水无损。

--范应元

此章教人以柔以弱修身，以和以中修道。

天下之至柔者，莫过于水。

水之性柔，体水之柔，修道乃得。

天下之至坚刚者，土也。

万物不能强土，惟水能之。

--纯阳真人

天下之物，唯水为能，因物之曲直方圆从之，则是柔弱莫过于水者也。

而流大物，转大石，穿突陵谷，浮游天地，唯水为能。

以其曲折万变，而终不失其所以为水，是以无以易之也。

--吕惠卿

坎为太柔，其水升降天地。

坤为少柔，其土生成万物。

坤土生成万物之形，坎水升降万物之气。

水与气无往而不入，无往而不胜。

真精至柔，真气至弱，坎水藏之，皆有名而无形，一身之主也。

精气一败之后，筋骨虽曰坚强，不久而为粪土矣。

--邓琦三

经典故事

乔宇以柔克刚

一次，明武宗朱厚照到南方巡视，提督江彬跟随。

实际上，此时的江彬，早有了谋反之心，他身边都是身材魁伟、虎背熊腰的西北大汉，只等时机一到就下手。

这时，兵部尚书乔宇察觉到江彬欲行不轨，于是，他在江南挑选了一百多个武艺高强的壮士保护皇帝。

为了避免冲突，乔宇向江彬提出一个建议：让江南拳师与西北大汉比武。

江彬本来就骄横跋扈，不以为意，就很大方地答应了。

结果，西北大汉在与江南拳师较量时，屡战屡败，于是气焰不再嚣张。

江彬见形势不妙，也收敛起轻狂，篡位的企图也逐渐消退了。

乔宇发现江彬的阴谋后，并没有采取军事行动，去硬碰硬，而是通过软语相商的态度，以双方实力较量的办法，让对方意识到自己的实力还不够，收起气焰和不轨的阴谋之心。

从而避免了双方交战造成的人员伤亡。

这是何等的智慧！

"

弱之胜强，柔之胜刚"

，真正的强者，是善于以柔取胜的。