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第78章 路线之争以理服人第十一更（第2页）

」

杨秀清知道他和洪秀全一起罗耀国按的五条罪名之中，只有第一条是最要命的！

这是上帝之名啊！

拜上帝丶拜上帝，拜的是哪一个上帝你得先搞清楚！

所以杨秀清根本就不想和罗耀国讨论另外四条，就想抓住这一条理论。

可没等他开口，洪秀全先说话了：「契弟，尔就先说说物物归上主的规矩你怎麽就擅自改了？」

罗耀国道：「天王二哥，您不是已经代表上主将道州还有湖南南部，两广北部都分给南王三哥了吗？道州就是三哥的第一个根据之地！

如果道州的土地丶人口丶财物都归上主，都入圣库。

那三哥在道州如何经营？如何建立根据？如何为天国打出一片天地？

三哥，你说是不是这个理儿？」

「天王，八弟说的的确在理！

道州这块地已经分给我了！

」冯云山当然得支持罗耀国的观点了——道州归根结底是他的！

罗耀国在道州拉起来的军队，至少有一半也是他的！

而且罗耀国还很贴心的帮他组织了拜上帝会湖南分会，还要帮他摘分田分地，搞讲士到卒，摘农会丶商会这麽好的兄弟，上哪儿去找？「那麽擅改男营女营之法又当如何解释？」

洪秀全还是相信冯云山的——大家都是上帝的亲儿子，是自己「神」嘛！

如果罗耀国真的能揭穿杨秀清丶萧朝贵假冒上帝和耶稣的罪行，那太平天国的大政以后就由冯云山管了，「物物归上主」其实就是归他管了。

所以洪秀全就没有继续和冯云山计较道州归谁的问题，而是问起了男女分营制的问题。

这事儿对洪秀全的切身利益是有损害的！

毕竟美女也是个稀缺资源啊！

太平军的主力算上家眷也才几万人，其中归女营管的女性才多少？而且洪秀全又喜欢年纪小身材小的苏三娘丶洪宣娇这样的高个大码他的小身边承受不住啊！

所以挑挑拣拣之下，也只能凑出三十六个王娘，再要增加就必须要湖南的湘妹子进场了。

可现在湘妹子不大量进入女营啊！

「六姐，请问我圣兵为何要实行男女分营？」

罗耀国没有直接回答，而是把问题抛给了女营总管洪宣娇。

「当然是为了方便行军打仗，」洪宣娇回答道，「我太平军从金田村出来的这一路都是带着家着一起走的，如果不分男营女营，而是老弱妇孺和丁壮混杂在一起，那队伍还怎麽带？兵还怎麽练？出兵见仗的时候，还不得是生离死别，哭成一片？

所以只有分了男营女营，并且把女眷之中的壮妇都武装起来，让女营有了自保之力，圣兵中的男子才能免除后顾之忧，一心杀贼。

」罗耀国又问洪秀全道：「天王二哥，六姐说的可对？」

「对！

」洪秀全当然不能说不对他总不能说摘女营是为了方便自己选妃吧？当然了，「选妃」只是男女营制的一个附赠的作用，并不是太平天国摘男女营制的主因。

即便洪秀全有这样的心思，杨秀清丶萧朝贵丶冯云山他们是不可能有这想法的。

「既然如此，我太平军都准备以道州为据点经营湘粤桂边区了，还有什麽必要在道州军中搞男女营制？」罗耀国说，「鹅塘往南不远有一座阳明山，周道百馀里群山遍布，林木茂密，潇水由山中而过，冲刷出一条河谷，双牌镇丶双牌关便在其中。

如果我圣兵可以扼守住双牌镇北面的双牌关，就能挡住入双牌镇谷地的唯——条大路，双牌镇以南的陆路非常狭窄，是真正的一夫当而万夫不入。

所以三哥完全可以以双牌镇为老营，藏诸军家眷和财物与其中，当可万无一失，不需要再搞什麽男女营制。

至于道州城和周遭乡镇之中的平民百姓依着《天朝田亩制度》分了田土，开了矿禁，鼓励工商，由他们自己去营生便是了！

」

说到这里，罗耀国忽地一扭头，看着冯云山道：「三哥，咱们的《天朝天亩制度》可拟好了？今儿要不就拿出来大家合计合计？然后再请天兄拍个板？」请天兄拍板？

杨秀清听着这话一下就疑惑起来了，为什麽只请天兄，不请他这个天父？不对，有诈！