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第七十章 年啊年二（第4页）

上坟之路比预估的还要难走。

冻了半宿的冰碴子化而未化，在白天逐渐回暖的温度里，融化的雪水浸润田埂面层的黄泥，水少的地方打滑，水多的地方湿陷，一脚下去能粘起厚厚一坨泥。

在风口处，融化的雪水会被冷风吹冻上，反复融冻形成了无比坚硬光滑的“牛皮凌”

。

半米左右宽的田埂上除了随机分布的黄泥和“牛皮凌”

斑块，还有各种未知的路障——凸凹不平的砖石块、躺倒的枯树枝、断头田埂……我们就在这样的旅途中艰难地行进着，每走一步都要小心谨慎落脚，然后仔细分析探查下一步的落脚之处，再拔起沾满厚重泥巴的鞋子迈出下一步。

每走几步，都要用路边捡的枯树枝对负重的鞋子做下清理，可轻便不了几步，又会继续负重。

这像极了我所能预见到的人生。

妈妈穿着高跟鞋，行走更加艰难。

爸爸一边搀扶着她，一边指导她该怎么走路。

妈妈不服，反驳。

两人有说有笑，打情骂俏，像极了新婚的小两口。

看他们如此，我是觉得幸福的，只是我也不会傻傻地杵在他们眼前当“电灯泡”

，便仗着总质量轻、行动灵活，当起了“开路先锋”

，把他们甩在不算太远的后面。

走到目的地，看坟前香烛供品摆放的样子就知道大伯家已经来过了，离开的时间也不算太长。

大伯极信奉各种封建迷信，对求神、拜佛、祭祀等各种规矩和细节都有他的一套说辞。

听说，开始他迷信程度只是一般，自打他最爱的小儿子在河里玩水淹死后，他便信奉得几乎痴迷、甚至癫狂了。

大伯的小儿子出生后不久，他找人算命说那个儿子忌水，他便依高人指点，做了很多“化解”

的离谱事情，诸如让甲寅年出生大溪水命的大儿子到亲戚家吃住，不让小儿子吃鸭子，给小儿子改名，拿掉了把字辈里偏旁带水的字，四处求神拜佛，不管家里接不接得开锅都要去给庙里送“香油供奉”

等等。

去河里游泳对小儿子而言自然是明令禁止的。

可越是禁止，诱惑越大。

小儿子上小学后，趁家里不注意，偷偷和同学跑到江边去玩水，结果应验了谶语，一去永不回。

之后许多年，他一直怪大儿子没照看好弟弟，当水老虎克死了小儿子。

大儿子面对各种苛责，却也不敢出言忤逆父亲。

直到近几年，他针对大儿子的言行才和缓些。

而小儿子过世后的这些年里，他们家都是带上最丰盛的祭品、最早来上坟祭拜的。

我没见过那个应称为堂兄的小儿子的坟，他不在爷爷奶奶和亲戚们的祖坟旁边，说起这些往事，亲戚们也都一副想讲又慎言，欲说还休的样子。

万事怕比较。

相较而言，我爸对上坟祭祖压根不能称为有执念，而他对我确实能称为“像朋友一样”

宽宏放任了。

这么一想，瞬间又觉得自己活在幸福里。