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洪若翰也是来这片土地有段时间了,也做过一些了解,他知道要有效传教,就不能让基督教和当地的信仰文化产生太大的矛盾。
于是他说:“上帝是最高的神灵,你所说的玉皇大帝,长生天也是最高的神灵,你可以理解为上帝,玉皇大帝,长生天是同一神灵的不同叫法,就像土豆和马铃薯一样。”
胤禔点点头坐下了。
洪若翰继续说:“教会的存在意义是教化人民,引导人们向善。
只有存善念,行善举,才可上天堂。
教徒通过上缴税收维持教会的存在和运行,而教会需要在生活中帮助困苦的教徒。”
座位上的恪靖公主对“教化人民”
“引导向善”
“帮助困苦”
深以为然,她也认为作为统治者就应该教化子民,帮助人民。
她默默点了点头。
科普完了一些基督教的神学和教会知识以后,洪若翰开始讲到西洋近些年的一些事:“我与来自家乡的水手交谈后了解到,英国前些年发生了一些事,他们经过一系列斗争,两度推翻了国王,查理一世被处死,詹姆斯二世被驱逐,最终建立了议会和国王共治的国家。”
胤?举手说:“英国的人简直大逆不道,国王是天子,怎么能推翻呢?更何况是处死呢!”
胤礽似有所感:“水能载舟亦能覆舟。”
洪若翰表扬道:“太子殿下说得对,当国王违背了全国大多数人的想法的时候,他的生命和权力自然不能得到保护。”
胤禩举手问:“议会是怎么一回事?”
洪若翰耐心解释道:“议会就是由国内各个阶层选出代表组成的机构,他们负责制定律法,监督国王行为等事务。”
众皇子公主们听了不禁小声议论起来,这种统治形式对他们来说太过新奇。
胤禩继续问:“那议会是如何产生的?”
洪若翰说:“英国最早在四五百年前,就有了召集社会各阶层开议会群策群力的现象。”
胤禩心里觉得这和八旗议政有些相似。
他提出了一个大胆的问题:“那议会是不是能比国王更加有效地管理国家呢?”
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洪若翰沉吟片刻后说道:“在英国如今的情况下,议会确实起到了很好的制衡作用。
但每个国家国情不同,不能一概而论。”
康熙一直在门外听着,听到这里走进来,“朕今日让你们听这一课,便是希望你们知晓世间还有其他治理之法。
朕的大清,也需不断探索适合自己的道路。”
众皇子忙不迭地称是。
课后,八阿哥胤禩独自沉思,他心想若是大清也能效仿部分西方制度,是否能让百姓更加富足。
胤禟靠过来了:“八哥你在想什么呢?”
胤禩说:“九弟,你说要是我们在大清建立议会会怎么样?”
胤禟说:“可是议会会分走天子的权力啊,皇阿玛不会同意的。”
刚过来的胤?听到他们的对话,说:“不管怎么样,我支持八哥。”
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