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太子复立以后,康熙命令敖岱为使者,年羹尧为副使前往玉氏宣读复立太子的诏书。
年羹尧是个很讲究饮食的人,除了鹿肉以外,他根本不吃四足动物的肉。
玉氏人在得知年羹尧要来后,打听清楚了他的饮食习惯,为此将宴会菜单上的唐猪酱泡代以水卵汤、唐猪炙(烤猪肉)代为卵炙(烤蛋)、唐猪盐水代以鸭子汤、唐猪雪阿觅(即雪下觅,一种开城特色的烧肉)代以唐鹅炙(烤鹅)、獐肉炙(烤獐子)代以海参炙(烤海参)。
总之,用鸟类和海鲜代替了原本的四足动物肉,这让年羹尧很是满意。
年羹尧就向玉氏国王宣读了康熙复立太子的诏书:
从来帝王之治天下,莫不以敬天法祖为首务。
敬天法祖之实,在柔远能迩、休养苍生,公四海之利为利,以天下之心为心,保邦于未危,致治于未乱,夙夜孜孜,寤寐不遑,宽严相济,经权互用,以图国家久远之计而已。
历观史册,兴亡如鉴。
朕幼承皇考世祖章皇帝付托之重,临御六十余年,深惟祖宗创业艰难,兢兢业业,无日不谨。
今虽春秋已高,然于天下事,未尝一日忘怀。
前者皇太子胤礽,初立之时,朕悉心教养,冀其德器日成,可继朕之大业。
不意其行事乖戾,渐失人心,朕不得已而废之,此皆朕之德薄,不能化导所致,朕甚痛焉。
自废太子之后,朕心焦虑,每念祖宗鸿业,不可无人承嗣。
而诸皇子中,亦无有能全朕意者。
朕日理万机之余,深思熟虑,辗转难眠。
今详加体察,胤礽前因被人引诱,致行事悖乱。
朕今再三思维,父子之情,终难割舍。
且胤礽被废之后,闭门思过,亦知悔悟。
朕观其言行,较前大为改观,想其已痛改前非,能洗心易行,以图报效。
为宗庙社稷计,为天下臣民计,朕特颁诏旨,复立胤礽为皇太子。
尔诸臣工,宜各殚忠诚,以辅弼太子,使之德业日新,庶几可以上承祖宗之统绪,下慰臣民之望。
朕亦当与尔等共图治理,使四海乂安,万民乐业,共享太平之福。
自今以往,朕与太子及尔诸臣,咸宜洗心涤虑,痛改前非,遵守国法,敦行礼让,以实心行实政,以保我大清万年之基业。
朕有厚望焉!
总之一句话:太子被废都是他自己不好,是旁边的人教坏了他,和朕一点关系都没有,朕还是个慈父,所以复立太子。
玉氏国的君臣都行礼表示恭敬,但此刻都觉得,康熙才是他自己诏书里说的“乖戾”
之人。
回国后,康熙下令将年家所在旗的佐领陈继范划入雍亲王胤禛的麾下,如此,胤禛才终于见到了他早就听说的年羹尧。
胤禛想起了张晓口中对年羹尧的描述,热情招待了年羹尧,年羹尧对于胤禛很是客气,但是并没有入座吃胤禛的饭。
胤禛看着自己按照张晓生前所说的“里脊肉”
“白菜心”
做的一桌子菜觉得有些无语,就问年羹尧:“亮工是不喜欢这些吗?”
年羹尧虽然是进士出身,此时还是个文官大学士,但粗鲁耿直的性格却是与生俱来的,他直接承认道:“是的,王爷,臣并不吃猪肉,除了鹿肉以外,臣是不吃四足动物的。”
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