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第九章 因缘（第2页）

故《金刚经》曰：‘我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

’众生未得究竟，视诸法为实，不知诸法皆空，故而执着，故而有苦，所以我佛灭度众生后，又无一众生被度。

非我佛不度，只有自己做到诸法皆空，才能度化。”

柳元章听完圆觉这一席话，细细回味了良久，然后道：“主持所言，我大概明白，主持的意思是说世人的烦恼都是自寻的，佛虽然有度化之心，奈何世人迷恋世间，故而烦恼。”

圆觉点头道：“正是如此，所以说度人者，先度己，自己未度，而欲度人，是菩萨发心。

柳居士能为黎民苍生着想，是有菩萨心肠。”

圆觉没有继续说下去，柳元章听完，幡然醒悟，立即站起来施礼道：“我明白了，主持。”

圆觉笑着站起来，道：“能否了悟，全在你自己，这就是所谓的度己了。”

柳元章一直堵塞的心顿时豁然开朗，一时思绪万千，只是不知道该从何说起。

圆觉道：“居士请坐下用茶。”

柳元章坐下，刚端起茶送到嘴边，又放下，对圆觉道：“在下还有一个疑惑想请教主持。”

圆觉道：“居士请讲。”

“刚才主持对在下所讲的因缘，已经很明了，只是虽说是因缘，主持怎么会知道我心中有烦恼，而且料到我今日会来这里，莫非主持可以未卜先知？”

圆觉笑道：“居士与佛有缘，老衲故而得知，只是这其中道理，不便说破，既然居士心中有烦恼，可对老衲说说。”

柳元章见他不说，也就不再追问，就把对自己的孩子柳毅的担心告诉了圆觉。

圆觉听完，道：“可否将令公子所写的四个字给老衲一看。”

柳元章道：“不巧，那四个字都在家中，今日并未带来。”

圆觉道：“居士难道忘了，那四个字就在你身上？”

经圆觉这么一说，柳元章才突然想起来，赶紧从身上拿出那叠好的四个字，递给圆觉，同时心中感到奇怪：“他怎么知道那四个字就在我身上，难道真的是得了道的高僧？”

圆觉看了看柳毅写的那四个字，然后道：“居士对令公子写的这几个字怎么看？”

柳元章道：“实不相瞒，对于毅儿从小无师自通，就能看书写字，一开始我还以为是他天子聪颖，生来就会，心里也感到高兴。

可是后来却渐渐担心起来，这孩子实在是异于常人，不但不会说话，现在还喜欢看些道家方面的书，而且整日都在写这‘缘’、‘法’、‘道’、‘空’四个字，其中含义甚是难解。

我妻子离世之前，曾对我说过，说这孩子将来不是凡人，前些日子又梦见她，还是这般说法，初时我并不相信这些，但是现在的一幕幕，似乎正合着妻子的说法，一时似真似幻，我也有些糊涂了。”

圆觉道：“这一切都是他的劫数，命中所带，以后会是什么样，还要看他自己的造化。”

柳元章问：“主持，难道真的会如我妻子在梦中所说，这孩子以后会得道飞天吗？”

“这四个字，正好印证了令公子一生的经历，他无师自通就能写出这几个字来，说明就是命里带的，所以居士也不必为此而烦恼。”

“我并非一定要他以后考取功名，只是这道法虚空，原本就是虚无缥缈的东西，若是他以后走上这条路，那岂不是误了终身？”

圆觉道：“令公子生来有灵气，以后注定不是凡人之辈，所作所为，定将泽福众生，虽然有诸多凶险和磨难，定有人相助，逢凶化吉。

居士认为道法虚空，是因为没有见过，待日后居士见到的时候，自然就相信了。”

柳元章听了，虽然还是隐隐担心，但圆觉的这番话让他放心了不少，便道：“多谢主持开导。”

圆觉道：“世间无可信之事，又无不可信之事，真真假假，假假真真，是真是假，还要居士自己去辨别。”

柳元章沉默半晌，似有所悟。

二人遂不再谈论这件事，又聊起了当前的国家的形势，柳元章不禁皱眉叹气起来，道：“现在朝廷昏庸，贪官鱼肉百姓，民不聊生。

而且SD已经出现了造反，东北地区高句丽又蠢蠢欲动，图谋自立，内忧外患，再这样下去，恐怕国将不国啊！”