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第303章 之三零二烈祖（第2页）

夜读诗经之三零二

《烈祖》

嗟嗟烈祖！

有秩斯祜。

申锡无疆，及尔斯所。

既载清酤，赉我思成。

亦有和羹，既戒既平。

鬷假无言，时靡有争。

绥我眉寿，黄耇无疆。

约軧错衡，八鸾鸧鸧。

以假以享，我受命溥将。

自天降康，丰年穰穰。

来假来飨，降福无疆。

顾予烝尝，汤孙之将。

《烈祖》作为《诗经·商颂》中的祭祀乐歌，以深沉真挚的情感、凝练庄重的语言，勾勒出殷商后裔祭祀先祖的宏大场景。

全诗围绕对先祖功德的歌颂、祭祀仪式的铺陈与福泽绵延的祈愿展开，既彰显了古代宗庙祭祀的庄严神圣，又承载着后人对先祖庇佑的殷切期盼，是研究古代礼乐文化与宗族观念的重要文本。

开篇“嗟嗟烈祖！

有秩斯祜”

，以连续的感叹词“嗟嗟”

起笔，饱含敬仰与追思之情，直接呼唤先祖英灵，奠定了全诗庄重肃穆的基调。

“有秩斯祜”

强调先祖赐予的福泽如江河奔涌，井然有序且无穷无尽，“申锡无疆，及尔斯所”

进一步说明这份恩泽世代延续，直至当下祭祀之地，既歌颂了先祖的功德，也暗示祭祀者承继福荫的荣耀，为后文的祭祀诉求埋下伏笔。

诗歌第二段聚焦祭祀的祭品与仪式。

“既载清酤，赉我思成”

，“清酤”

指清澈的美酒，古人以酒敬神，期望先祖享用祭品后赐予心愿达成的福佑；“亦有和羹，既戒既平”

中，“和羹”

象征五味调和的祭品，“既戒既平”

表明祭品的准备严谨且恰到好处，体现祭祀者的虔诚与用心。

祭品的丰盛与精心筹备，不仅是对先祖的尊崇，更暗含通过祭祀建立与神灵沟通、祈求庇佑的深意。

“鬷假无言，时靡有争”

描绘祭祀现场的氛围，众人在庄严肃穆中默默祈祷，整个祭祀过程安静祥和，无丝毫纷扰。

这种静谧的场景既凸显了对先祖的敬畏，也展现出祭祀仪式所蕴含的秩序感与神圣性。

由此引出对先祖的祈愿：“绥我眉寿，黄耇无疆”

，祈求先祖保佑族人长寿安康，使老者尽享天年，将个人与宗族的命运寄托于先祖的福泽。

第四段“约軧错衡，八鸾鸧鸧”

以华丽的笔触描写祭祀所用车马的华贵，车毂缠绕皮革、车辕装饰精美，八只鸾铃叮当作响，尽显祭祀规格的隆重。

“以假以享，我受命溥将”

则表明祭祀者正是通过如此盛大的仪式，来承接先祖赐予的广阔天命，既彰显祭祀的庄严性，也暗含对宗族统治合法性的强调——其权力源自先祖与上天的授命。

诗歌末段将祈愿推向高潮。

“自天降康，丰年穰穰”

直接祈求上天降下安康与丰收，期盼风调雨顺、五谷丰登，这既是对民生福祉的关注，也是宗族繁荣的根基；“来假来飨，降福无疆”

再次恳请先祖前来享用祭品，赐予无尽福泽；最后“顾予烝尝，汤孙之将”

以恳切的语气，希望先祖顾念此次祭祀，庇佑商汤的子孙后代。

反复的祈愿，淋漓尽致地展现出祭祀者对先祖的依赖与对家族绵延、国祚昌盛的深切渴望。

《烈祖》通过层层递进的结构、虚实相生的描写，将祭祀的场景、情感与诉求有机融合。

诗歌语言典雅凝练，大量运用祈使与感叹句式，增强了情感的冲击力；在内容上，既展现了殷商文化中尊祖敬宗、天命神授的观念，又通过对祭品、仪式、车马的细致刻画，还原了古代祭祀的庄重与奢华。

全诗在肃穆的氛围中涌动着对先祖的崇敬与对未来的憧憬，具有极高的艺术价值与历史文化价值。