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第34章 综武世界大九州概念（第1页）

无距境界的特点在于修行者能够观察到天地元气在天地间的分布，甚至能看到元气间的缝隙和通路，并通过这些缝隙穿梭万里。

这一境界的修行者几乎可以立于不败之地，因为他们能够无视距离地进行战斗或逃脱。

无距境是人间的极限，也可以理解为人间武神。

综武世界对陆地神仙有粗略定义，也有详细的定义。

在一些世界，只存在陆地神仙和陆地天仙，然后就是真正的仙人。

比较健全的综武世界，陆地神仙的定义则会更加的详细。

说起来就跟仙侠世界的散仙是一样的道理。

仙侠世界，修仙者渡劫后迈入大乘期，彻底的将自身褪凡成仙后，就可以飞升仙界，成为一尊仙人。

渡劫失败者，若有底牌，屏蔽或者躲不掉天劫的话，因为你已经渡劫，却没有成功，但也没有失败，所以你自身有一部分会变成仙，这种称之为散仙。

散仙每五百年需要渡劫一次，没渡过一次，都会蜕变自身，若能渡过九次散仙劫，即可飞升到仙界，直接成为大罗金仙级别的存在。

综武世界的陆地神仙就类似散仙，当然比不的散仙，概念是一样的。

武道体系最终也是走渡劫飞升的路子。

不存在仙界的武侠世界，达到陆地神仙的话，无法继续修炼，就会被世界所排斥，从而破碎飞升到更高维度的世界。

综武世界是存在仙界的，更存在女娲这样的顶尖大神，故而，武者在人间的上限会更高，才会有陆地神仙，陆地天仙，陆地真仙和陆地金仙的概念。

雪中世界的桃花剑神邓太阿便是以强悍的修为，杀得天门之内的仙人不敢下凡。

在第三次凉莽大战开始前，一场江湖宗师的拒敌之战展开，中原大地十八位武林宗师慷慨赴死。

其中邓太阿是最为强力的战斗力，以一人之力抗衡天上仙人，在徐凤年与拓拔菩萨大战时，邓太阿已至天门外。

天空遥远处，传来笑声，“我已至天门外，你放手厮杀便是。”

桃花剑神邓太阿，已步步登天，一人仗剑，来到天门之外！

邓太阿悬空而停，横臂且横剑，笑问道：“试问天上仙人，谁敢来此人间？！”

天门中共走出九九八十一位仙人，以无敌之姿的仙人姿态登场，最后都变成了四散而落的滴仙人，桃花剑神，剑术通天！

之前被十二位仙人，其中天上剑仙四位，一起逼退三千丈，如今只有桃花剑神一人重返此地。

邓太阿一手倒持太阿剑，一手举起，作双指轻叩门扉状，笑问道：“客又至，当如何？”

那座辉煌天门之内，终于没了动静。

按照武侠世界来说，一旦达到陆地天仙层次，就已经相当于仙人，只不过没有仙界那么浓厚的灵气修炼，在人间，依旧还是可以存在的。

邓太阿便是陆地天仙以上，甚至已经达到了陆地真仙层次，寻常仙人下凡，受到人间红尘压制，哪怕是相同的境界，也不是邓太阿的对手。

存在将夜世界的话，也就存在永夜大劫，每一万年，昊天化身冥王，降下永夜，屠杀世间九成九的生灵。