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他躲在草棚里看见自家麦田上方浮起淡淡金光,符上的麦穗竟随着风雨摆动,生生将积水引向田沟。
“俺就说这符像俺们编的麦秸帽!”
他举着半干的符纸跑回营地,周围百姓立刻围上来讨要。
王凡趁机让隐鳞军士卒分发空白符纸,教他们在符角画自家田亩的形状——每多画一道田埂,符上的麦穗就亮上一分。
这些看似随意的田埂线,正是聚民阵的微型阵眼,将每个百姓对自家田地的关切,化作最精纯的愿力。
“观主,聚民阵的愿力波动变强了!”
李明远握着玉简惊喜抬头,只见玉简表面的青光正随着远处屯田区的方向起伏,“百姓画符时想着自家田地,愿力就顺着麦穗纹汇进阵眼了!”
王凡望着破庙外排队求符的流民,忽然想起在南华仙府看到的“生魂归位术”
——术法的核心不是复杂的咒语,而是让百姓在日常劳作中自然凝聚心念。
他取出神农鼎残片,残片上的麦穗纹与弟子们新刻的符板产生共鸣,淡淡金光中竟浮现出屯田区的景象:农夫们挥锄时,符纸贴在锄头把上随动作闪烁;村妇们炊时,符纸飘在灶台旁吸收烟火气。
这些场景不是预设的阵法,而是百姓用符护家的本能。
“把聚民阵拆成‘田亩符’‘灶台符’‘井台符’,”
王凡在破庙梁柱上画下新的阵图,每个阵眼都对应百姓的日常场景,“让赵师兄带着弟子去濮阳,教百姓在自家地界刻微型符阵——田边刻麦穗防虫害,灶下刻火纹保火候,井旁刻水纹护水源。”
他特意在每个微型阵图旁标注:“需百姓亲手刻第一笔,方算入阵。”
这不是强制的要求,而是让百姓在刻符时,将“护家”
的心意融入其中。
暮色降临时,第一个“灶台符”
在破庙厨房生效。
当流民大婶往灶里添柴时,符上的麦穗突然轻轻摆动,火星子竟乖乖聚成麦垛形状,不多时,锅里的灵米粥便散发出比平日更浓郁的香气。
“原来符不是供着的,是用着的!”
大婶的惊叹让所有弟子恍然大悟——以往把符箓当仙术供奉,如今却让符箓成为百姓劳作的帮手,符的灵验与否,全在百姓是否将其视作护家的工具。
道教强调顺应自然、以人为本,符箓本是与天地沟通的媒介,如今将其与百姓熟悉的事物结合,正是顺应了百姓渴望护佑的自然需求,以百姓为本,让符箓真正成为他们生活的一部分,这才是护民之道的真谛。
王凡在心中默默思索着。
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李明远忽然捧着《天机卷》残页跑来:“观主,‘借势不改势’下的批注变了!”
只见残页上“道种在民”
四字旁,不知何时多了行小楷:“符在百姓手,运在烟火中。”
王凡轻抚残页,想起在洛阳城头看见的场景:断墙上的平安符光,本是修士布下的护城阵,却因百姓的信任与依赖,化作真正的护民之光。
如今的符箓改良,正是让这种信任落地,让每个百姓都能在日常中感受到符的护佑。
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