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第二幕势力初成第1章归途谋划3（第2页）

他躲在草棚里看见自家麦田上方浮起淡淡金光，符上的麦穗竟随着风雨摆动，生生将积水引向田沟。

“俺就说这符像俺们编的麦秸帽！”

他举着半干的符纸跑回营地，周围百姓立刻围上来讨要。

王凡趁机让隐鳞军士卒分发空白符纸，教他们在符角画自家田亩的形状——每多画一道田埂，符上的麦穗就亮上一分。

这些看似随意的田埂线，正是聚民阵的微型阵眼，将每个百姓对自家田地的关切，化作最精纯的愿力。

“观主，聚民阵的愿力波动变强了！”

李明远握着玉简惊喜抬头，只见玉简表面的青光正随着远处屯田区的方向起伏，“百姓画符时想着自家田地，愿力就顺着麦穗纹汇进阵眼了！”

王凡望着破庙外排队求符的流民，忽然想起在南华仙府看到的“生魂归位术”

——术法的核心不是复杂的咒语，而是让百姓在日常劳作中自然凝聚心念。

他取出神农鼎残片，残片上的麦穗纹与弟子们新刻的符板产生共鸣，淡淡金光中竟浮现出屯田区的景象：农夫们挥锄时，符纸贴在锄头把上随动作闪烁；村妇们炊时，符纸飘在灶台旁吸收烟火气。

这些场景不是预设的阵法，而是百姓用符护家的本能。

“把聚民阵拆成‘田亩符’‘灶台符’‘井台符’，”

王凡在破庙梁柱上画下新的阵图，每个阵眼都对应百姓的日常场景，“让赵师兄带着弟子去濮阳，教百姓在自家地界刻微型符阵——田边刻麦穗防虫害，灶下刻火纹保火候，井旁刻水纹护水源。”

他特意在每个微型阵图旁标注：“需百姓亲手刻第一笔，方算入阵。”

这不是强制的要求，而是让百姓在刻符时，将“护家”

的心意融入其中。

暮色降临时，第一个“灶台符”

在破庙厨房生效。

当流民大婶往灶里添柴时，符上的麦穗突然轻轻摆动，火星子竟乖乖聚成麦垛形状，不多时，锅里的灵米粥便散发出比平日更浓郁的香气。

“原来符不是供着的，是用着的！”

大婶的惊叹让所有弟子恍然大悟——以往把符箓当仙术供奉，如今却让符箓成为百姓劳作的帮手，符的灵验与否，全在百姓是否将其视作护家的工具。

道教强调顺应自然、以人为本，符箓本是与天地沟通的媒介，如今将其与百姓熟悉的事物结合，正是顺应了百姓渴望护佑的自然需求，以百姓为本，让符箓真正成为他们生活的一部分，这才是护民之道的真谛。

王凡在心中默默思索着。

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李明远忽然捧着《天机卷》残页跑来：“观主，‘借势不改势’下的批注变了！”

只见残页上“道种在民”

四字旁，不知何时多了行小楷：“符在百姓手，运在烟火中。”

王凡轻抚残页，想起在洛阳城头看见的场景：断墙上的平安符光，本是修士布下的护城阵，却因百姓的信任与依赖，化作真正的护民之光。

如今的符箓改良，正是让这种信任落地，让每个百姓都能在日常中感受到符的护佑。