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第二十七章消尸灭迹（第2页）

老女人的话一出，更对比出让美的贪生怕死，人们就骂她恨她。

那个年月的人，大多数还没有风娄和让美这样的心机，所以针对这样的事都是心里骂骂，却没有更实际的憎恨行为。

只有当时那些头脑灵活，思想先进的人才对一些不符合时宜的事和人，有了新的想法和看法，然后思考出新的对策和办法来反抗和斗争。

这些人也就是每个时代的王者，只有王者才能领先于其他人走到时代的前列。

陆余感觉把谣言撒的可以了，就带着人回来了。

石生则带着人把让美和风娄抛到了滚滚的洪水之中，转眼间两个人的尸体消失地无影无踪。

看着让美和风娄的尸体消失，风和唏吁不已。

这两个人本也可以进入假湖遗址之中的，却这样与命运开了个玩笑，从此尸骨无存。

不过，风和依稀记得有一个墓穴中显示了一些有关让美的信息，如果没记错的话，那个墓穴应该是让美的大女儿的墓。

她的大女儿拆昔，后来当上了让美所在的那个分支的族长，所以在墓穴中的地位很高。

拆昔不像她母亲，其为人敦厚诚实，勇敢勤奋。

经过三天的忙碌，人们终于把能够救回的人和物品挽救回来，现在都躲到高高的山坡上休息着。

风和却没有闲着，他开始积极地在氏族内的各个群体和部落内走动，以增强与族人的感情联络。

风和本来在捕猎和种植中的表现就非常出色，在这次洪水中的表现更是有目共睹，因而赢得了全体氏族族员的赞赏，所以他走到那里都受到了热烈地欢迎。

风丽在洪水过去之后，主动地去联络近亲血缘的近族，并向纯伏羲氏血缘的族长推荐了风和。

不过，纯伏羲血缘族长没说要让风和当个什么官职，只是向族人们推荐说他才能过人，品德高尚，适合到氏族里担任要职。

消息传到帝都，节曲派帮手来到伏羲氏族，代表帝都颂扬了风和在这场洪水之斗中的表现。

然后石生和陆余又带着傩师和风雨师，在伏羲氏临时驻地祭拜天地。

他们利用这种方式在人群中宣扬，风和就是新一任酋长的合适人选，这是上苍预示的结果。

风和的呼声很高，支持率也出奇的高，这是数百年来在伏羲氏氏族内部少有的事件。

从几何时起，伏羲氏氏族无论兴衰，上任酋长的支持率都没有风和这么高。

伏羲氏的傩师和风雨师，与风和的关系尚好，又对他佩服有加，根本不会揭穿石生他们的把戏。

节曲很满意，她觉得风和总算是给她争了口气。

她也劝说四大议政大臣支持风和，可是阴康氏的吉贞却不同意，她说政权不能再交给男性。

她的言论惹来骊连氏的过龙和公工氏的叔融的不满，因为他们就是男性。